كتاب قواعد الأصول ومعاقد الفصول

مقدمة المصنف - ص: 48

• أُصُولُ الْفِقْهِ: مَعْرِفَةُ دَلَائِلِ الْفِقْهِ إِجْمَالًا، وَكَيْفِيَّةِ الِاسْتِفَادَةِ مِنْهَا، وَحَالِ (١) الْمُسْتَفِيدِ (٢)؛ وَهُوَ الْمُجْتَهِدُ.

• وَالْفِقْهُ (٣): الْفَهْمُ (٤).

وَاصْطِلَاحًا: مَعْرِفَةُ أَحْكَامِ الشَّرْعِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِأَفْعَالِ الْعِبَادِ.

• وَالْأَصْلُ: مَا يَنْبَنِي عَلَيْهِ غَيْرُهُ.

• فَأُصُولُ الْفِقْهِ: أَدِلَّتُهُ.

• وَالْغَرَضُ مِنْهُ: مَعْرِفَةُ:

١ - كَيْفِيَّةِ اقْتِبَاسِ الْأَحْكَامِ.

٢ - وَالْأَدِلَّةِ.

٣ - وَحَالِ الْمُقْتَبِسِ.

وَذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَبْوَابٍ.

---

(١) في (أ): رجال. وهو خطأ.
(٢) قال القاسمي رحمه الله: (هذا حد لأصول الفقه من حيث هو مركب لقبي، وقوله بعد: (والفقه الفهم … ) إلخ، تعريف لهذا المركب باعتبار كلٍّ من مفرداته).
(٣) في (ق): والفقه لغة.
(٤) قال القاسمي رحمه الله: (ومنه قوله تعالى: {وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} أي: لا تفهمون).