كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

مقدمة المصنف - ج: 2 - ص: 50

عن ابن أبي نجيح (١)، عن مجاهد (٢) (٣).

---

= معين في رواية, والدارقطني. وقال ابن معين -في رواية أخرى-: ليس به بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: حسن الحديث، أرجو أنه لا بأس به. وقال أبو داود: ضعيف.
قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء": بعض النقاد يُرَقِّي حديث مسلم إلى درجة الحسن. وقال في "الكاشف": وُثق، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه.
وقال ابن حجر: صدوق، كثير الأوهام. مات سنة (١٧٩ هـ) أو بعدها.
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٥٦١، "سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين" (٨٥٤، ٨٨٤)، "معرفة الرجال عن يحيى بن معين" لابن محرز (٢٩٤)، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٣٦٤)، "الضعفاء الصغير" للبخاري (٣٤٢)، "السنن" للدارقطني ٣/ ٤٦، "تهذيب الكمال" للمزي ٢٧/ ٥٠٨، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٨/ ١٥٨، "الكاشف" للذهبي ٣/ ١٢١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١٠/ ١٢٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٦٦٩).
(١) عبد الله بن أبي نجيح يسار الثقفي مولاهم، المكي أبو يسار الإِمام الثقة المفسر، رمي بالقدر.
قال وكيع: كان سفيان يصحح تفسير ابن أبي نجيح. وقال على بن المديني: أما التفسير، فهو فيه ثقة يعلمه، قد قفز القنطرة، واحتج به أرباب الصحاح، ولعله رجع عن البدعة، وقد رأى القدر جماعة من الثقات وأخطؤوا، نسأل الله العفو. وقال الذهبي: وعن بعضهم قال: لم يسمع ابن أبي نجيح كل التفسير من مجاهد. قلت: هو من أخص الناس بمجاهد. توفي سنة (١٣١ هـ) أو بعدها.
"تهذيب الكمال" للمزي ١٦/ ٢١٥، "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ١٢٥، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٥١٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٦٨٦).
(٢) مجاهد بن جبر المكي ثقة إمام.
(٣) [١٦] الحكم على الإسناد:
في إسناده شيخ المصنف وشيخ شيخه لم يذكرا بجرح أو تعديل، وبقية رجاله محتج بهم. =