كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١١١ - سورة المسد - ٥ - ج: 30 - ص: 482

أكثر يحيى غلطًا في {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

وقال الثاني:

قام طويلًا ساكتًا حتَّى إذا أعيا سجد

وقال الثالث:

يزحر في محرابه زحير حبلى بولد (١)

قال الرابع:

كأنما لسانه شُدَّ بحبل من مسد (٢)

وفي هذِه السورة دلالة واضحة على نبوة نبينا محمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وذلك أن الله عز وجل أخبر عن مصير أبي لهب وامرأته إلى النَّار، وكانا من (٣) أحرص النَّاس على تكذيب النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فلم يحملهما ذلك على إظهار الإيمان حتَّى يكذبا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل داما على كفرهما حتَّى علم أن وعبد الله إياهما وإخباره عن مصيرهما إلى النَّار حق وصدق (٤).

---

(١) في الأصل: حبلى الولد والمثبت من (ب)، (ج).
(٢) [٣٧٠٢] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كذبه الحاكم، وابن ملحان لم أجده.
التخريج:
ذكره ابن منظور في أخبار أبي نواس: انظر "ملحق الأغاني" ٢٥/ ٢٣٣، وذكر أن الشعراء الأربعة هم: أبو نواس والعباس بن الأحنف، والحسين بن الخليع والرابع لعله مسلم بن الوليد.
(٣) ساقطة من (ب)، (ج).
(٤) انظر: "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ٤٩٩.