قال أكثم بن صيفي لبنيه (١): إياكم والنميمة فإنَّها نار محرقة، وأن النمام ليعمل في ساعة مالا يعمل الساحر في شهر (٢) فأخذه الشَّاعر فقال:
إن النميمة نار ويك محرقةٌ ... فعدِّ عنها وحارب من تعاطاها (٣)
ولذلك قيل: نار الحقد لا تخبو (٤)، والعلة الثَّانية: أن الحطب يصير نارًا والنار سبب التفريق فكذلك النميمة (٥).
[٣٧٠١] وأنشدني أبو القاسم الحبيبي (٦)، قال: أنشدني أبو محمَّد الهاراني الجويني (٧):
إن بني الأدرم (٨) حمالوا الحطب
هم الوشاة في الرضا وفي الغضب
عليهم اللعنة تترى والحَرَب (٩)
(١) في (ب)، (ج): لولده.(٢) انظر "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٣٩.(٣) لم أهتد إلى قائله، وانظره في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ٢٠/ ٢٣٩.(٤) انظر: "تأويل مشكل القرآن" لابن قتيبة (ص ١٦٠).(٥) انظر: "إعراب القراءات السبع" لابن خالويه ٢/ ٥٤٣.(٦) قيل: كذبه الحاكم.(٧) لم أجد له ترجمة.(٨) بنو الأدرم: حي من قريش، وقيل: قبيلة. انظر: "لسان العرب" ١٢/ ١٩٨.(٩) [٣٧٠١] الحكم على الإسناد:شيخ المصنف تكلم فيه الحاكم. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute