الأحمدين" (ص ١٩٣) في مبحث الاجتهاد. أما الذين قاموا باختصاره أو استلُّوا فصلًا منه بشيء من التلخيص والتهذيب فهم كثير، وفيما يلي ذكر هذه المختصرات التي وقفتُ عليها مع بيان مخطوطاتها وطبعاتها: ١ - اختصر منه محمد بن بير علي البركوي (ت ٩٨١) ما يتعلق بزيارة القبور، وتوجد منه نسخ بعناوين مختلفة في المكتبات الآتية: - برلين [٢٦٥٧/ ٩]. - برنستون [٤١١٣] (ق ٢٨ ب -١٥٥ أ، من القرن الثاني عشر)؛ بلا نسبة. - دار الكتب المصرية [١٣ م مجاميع] (ق ١٤٩ - ١٩١، كتبت سنة ١١٢١). انظر فهرس الخديوية (٧/ ٥١٩)، الفهرس الثاني (١/ ٣٠٠). - التيمورية بدار الكتب [١٧٤/ ٦ مجاميع]. انظر فهرس التيمورية (٤/ ٥٤). - التيمورية بدار الكتب [٥٣ عقائد]. انظر فهرس التيمورية (٤/ ١٢٣). - العثمانية بحلب [٨١٨]. - برنستون [٣٠٩٢] (ق ٢٠ ب- ٣٤ أ، سنة ١١٣٣) ونسب فيها إلى سنان الدين يوسف الأماسي. - دار الكتب المصرية [٢٥٧٦٥ ب] (ق ١ - ٤٦، دون تاريخ، وبلا نسبة إلى المؤلف). انظرا لفهرس الثالث (٣/ ١١٣).