كتاب إرشاد العباد إلى معاني لمعة الاعتقاد

تتمة النصوص في الاستدلال للصفات - ص: 45

قال: ((اعتقها فإنها مؤمنة))، رواه مالك بن أنس (١)، ومسلم (٢)، وغيرهما من الأئمة (٣)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لحُصَين: ((كم إلهاً تعبد؟)) قال: سبعة؛ ستة في الأرض، وواحداً في السماء، قال: ((ومن لرهبتك ورغبتك؟)) قال: الذي في السماء. قال: ((فاترك الستة، واعبد الذي في السماء، وأنا أعلمك دعوتين)). فأسلم وعلمه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقول: ((اللهم ألهمني رشدي، وقني شر نفسي)) (٤))): ذكر المؤلف -رحمه الله- آيتين وأحاديث؛ وفيها الدلالة على علو الله

---

(١) رواه مالك في الموطأ (ص ٥٥٢/ ١٤٦٤).
(٢) رواه مسلم في صحيحه برقم (٥٣٧)، عن معاوية بن الحكم - رضي الله عنه -.
(٣) رواه أحمد في مسنده برقم (١٩٩٩٢)، وأبو داود في سننه برقم (٩٣٠ - ٣٢٨٢)، والنسائي في سننه برقم (١٢١٨)، قال محقق المسند: ((إسناده صحيح على شرط الشيخين)).
(٤) رواه الترمذي في سننه برقم (٣٤٨٣) وقال: ((هذا حديث غريب، وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من غير هذا الوجه))، وضعفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي، ونقل المزي في تحفة الأشراف عن الترمذي قوله: ((حسن غريب))، ونقل النووي في رياض الصالحين قوله: ((حسن))، قال الألباني في تعليقه على رياض الصالحين: ((ولعله في بعض نسخ الترمذي، وإلا ففي نسخ بولاق: ((حديث غريب)) يعني: ضعيف، وهو اللائق بحال إسناده فإن فيه انقطاعاً وضعفاً)).