كتاب التعيين في شرح الأربعين

الحديث الحادي والأربعون - ج: 1 - ص: 333

وقال آخر (أ):

إِنَّ الهَوَان هُوَ الهَوَى قُصِرَ اسْمُهُ ... فَإِذَا هَوِيْتَ فَقَدْ لَقِيْتَ هَوَانَا (١)

وقال آخر (ب):

أَنَا بِالهَوَى رَاضٍ وَأَعْلَمُ أَنَّهُ ... عِزي وَإنْ ضُمَّتْ إِلَيهِ النُّون

وقال ابن دريد (٢):

وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَن عَلاَ ... عَلَى هَوَاهُ عَقْلُهُ فَقَد نَجَا

وقال بعض الأصوليين في مسألة تفضيل الملائكة على البشر: من غلب عقله هواه فهو خير من الملائكة، ومن غلب هواه عقله فالبهيمة خير منه.

والله عزَّ وجلَّ أعلم بالصواب.

---

(أ) في ب وقال غيره، وفي م ولغيره.
(ب) في م ولغيره.
(١) البيت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر في التمثيل والمحاضرة ص ١٠٣ ورواية صدره فيه:
نونُ الهوانِ من الهوى مسروقةٌ.
(٢) انظر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي ص: ٤١٣.