كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الخامس في: الجن والشياطين - النصوص النبوية - ج: 2 - ص: 737

أربطه على ساريةٍ من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم، فذكرت دعوة أخي سليمان: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} فرددته خاسئًا".

٧٤٧ - * روى البزار عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان عرض لي فجعل يلقي علي شرر النار فلولا دعوة أخي سليمان لأخذته".

(دعوة سليمان): قوله تعالى على لسانه: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} (١).

٧٤٨ - * روى الطبراني عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "دخلت البيت فإذا شيطان خلف الباب فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي، فلولا دعوة العبد الصالح لأصبح مربوطًا يراه الناس".

٧٤٩ - * روى أحمد عن عياض قال: قلت لأبي سعيد الخدري: أحدنا يصلي فلا يدري كم صلى. فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم فلا يدري كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس، وإذا جاء أحدكم الشيطان فقال: إنك قد أحدثت فليقل: كذبت. إلا ما وجد ريحه بأنفه أو سمع صوته بأذنه".

---

= مسلم (١/ ٢٨٤) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٨ - باب جواز لعن الشيطان.
وأحمد (٢/ ٢٦٨).
(عفريت): متمرد من إنس أو جان.
٧٤٧ - كشف الأستار: (٣/ ١٣١).
مجمع الزوائد (٨/ ٢٢٩). وقال: ورجاله رجال الصحيح.
(١) ص: ٣٥.
٧٤٨ - مجمع الزوائد (٧/ ٢٢٩).
٧٤٩ - أحمد (٣/ ٥١، ٥٣).
وأبو داود (١/ ٣٧٠) كتاب الصلاة، باب من قال يتم على أكبر ظنه.
والترمذي (٢/ ٢٤٣) أبواب الصلاة، ٢٩١ - باب ما جاء في الرجل يصلي فيشك ... إلخ.
وقال: حديث حسن.