كتاب الأساس في السنة وفقهها - العقائد الإسلامية

الفصل الثالث في: الطيرة والفأل والشؤم والعدوى وما يجري مجراها - النصوص - ج: 3 - ص: 1492

أدري: أنسي أبي هريرة، أو نسخ أحد القولين الآخر؟

وفي رواية أخرى (١) قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا طيرة، وخيرها الفأل". قيل: يا رسول الله، وما الفأل؟ قال: "الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم".

وعند البخاري (٢): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر".

وله في أخرى (٣) زيادة: "وفر من المجذوم كما تفر من الأسد".

وفي رواية لمسلم (٤): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا عدوى، ولا هامة، ولا نوء، ولا صفر".

وفي أخرى (٥): "لا عدوى، ولا هامة، ولا طيرة، وأحب الفأل الصالح".

قال أبو داود: قال بقية: سألت محمد بن راشد عن قوله: "ولا هامة"؟ فقال: كان أهل الجاهلية يقولون: ليس أحد يموت فيدفن إلا خرج من قبره هامة. وعن قوله: "ولا صفر"؟ قال: كانوا يستشئمون بدخول صفر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صفر". قال: وسمعت من يقول: هو وجع يأخذ في البطن، يزعمون أنه يعدي. قال أبو داود: وقال مالك: كان أهل الجاهلية يحلون صفر عامًا، ويحرمونه عامًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا صفر".

(ولا هامة) الهام جمع هامة، وهو طائر كانت العرب تزعم أن عظام الميت تصير هامة فتطير، وكانوا يقولون: إن القتيل تخرج من هامته - أي: رأسه- هامة، فلا تزال تقول: اسقوني، حتى يقتل قاتله.

---

(١) البخاري (١٠/ ٢١٢) ٧٦ - كتاب الطب، ٤٣ - باب الطيرة.
ومسلم (٤/ ١٧٤٥) ٣٩ - كتاب السلام، ٣٤ - باب الطيرة والفأل.
(٢) البخاري (١٠/ ٢١٥) ٧٦ - كتاب الطب، ٤٣ - باب لا هامة.
(٣) البخاري (١٠/ ١٥٨) ٧٦ - كتاب الطب، ٤٣ - باب الجذام.
(٤) مسلم (٤/ ١٧٤٤) ٣٩ - كتاب السلام، ٣٣ - باب لا عدوى ولا طيرة.
(٥) مسلم (٤/ ١٧٤٦) ٣٩ - كتاب السلام، ٣٤ - باب الطيرة والفأل.