كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

السنة الثامنة للهجرة - فصل: في إسلام كعب بن زهير - ج: 2 - ص: 955

٥ - تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب غادية بيض يعاليل

٦ - فيالها خلة لو أنها صدقت ... بوعدها أولو أن النصح مقبول

٧ - لكنها خلة قد سيط من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل

٨ - فما تدوم على حال تكون بها ... كما تلون في أثوابها الغول

٩ - وما تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما يمسسك الماء الغرابيل

١٠ - فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل

١١ - كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً ... وما مواعيدها إلا الأباطيل

١٢ - أرجو وآمل أن تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل

١٣ - أمست سعاد بأرض لا يبلغها ... إلا العتاق النجيبات المراسيل

١٤ - ولن يبلغها إلا عذافرة ... لها على الأين إرقاق وتبغيل

١٥ - من كل نضاخة الذفري إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول

---

= أخذ في وقت الضحى قبل أن يشتد حر الشمس. والمشمول: الذي ضربته ريح الشمال حتى برد، وهي أشد تبريداً للماء من غيرها.
(٥) القذي: ما يقع في الماء من تبن أو عود أو غيره مما يشوبه ويكدره. وأفرطه: سبق إليه وملأه. والصوب: المطر. والغادية: السحابة تمطر غدوة، ويروى "سارية" وهي السحابة تأتي ليلاً. واليعاليل: الحباب الذي يعلو وجه الماء. وقيل المراد بالبيض اليعاليل: الجبال الشديدة البياض ينحدر عليها ماء المطر، ثم يسيل إلى الأباطح.
(٧) سيط: أي خلط بلحمها ودمها هذه الصفات المذكورة في البيت.
والفجع: الإصابة بالمكروه كالهجر ونحوه. والولع والولعان: الكذب. والإخلاف: خلف الوعد.
(٨) الغول: ساحرة الجن، في زعمهم. يزعمون أن الغول ترى في الفلاة بألوان شتى، فتأخذ جانباً عن الطريق، فيتبعها من يراها، فيضل عن الطريق فيهلك.
(٩) ولا تمسك: يشبه تمسكها بالعهد بإمساك الغرابيل للماء، مبالغة في النقض والنكث وعدم الوفاء بالعهد، لأن الماء بمجرد وضعه في الغربال يسقط منه.
(١١) عرقوب: رجل اشتهر عند العرب بإخلاف الوعد، فضرب به المثل في الخلف.
(١٢) التنويل: العطاء، والمراد به (هنا): الوصل.
(١٣) العتاق: الكرام؛ الواحد: عتيق والنجيبات: جمع نجيبة، وهي القوية الخفيفة. المراسيل: السريعة.
(١٤) العذافرة: الناقة الصلبة العظيمة. والأين: الإعياء والتعب. والإرقال: والتبغيل: ضربان من السير السريع: يقول: لا يبلغ تلك الأرض إلا ناقة عظيمة قوية على السير.
(١٥) النضاخة: الكثيرة رشح العرق. والذفري: النقرة التي خلف أذن الناقة، وهي أول ما يعرق منها. وعرضتها: همتها. وطامس الأعلام: الدارس المتغير من العلامات التي تكون في الطريق ليهتدى بها.