كتاب الأساس في السنة وفقهها - السيرة النبوية

الباب الرابع في الصفات والخصائص والشمائل - ثانيا: نصوص حديثية في الخصائص والشمائل النبوية - ج: 3 - ص: 1081

٨٠٩ - * روى الطبراني عن شداد قال: أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فأخذتُ بيده فإذا هي ألينُ من الحرير وأبردُ منا لثلجِ.

٨١٠ - * روى مسلم عن الجُريري عن أبي الطفيل قال: قلت له: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعمْ، كان أبيض مليح الوجه.

وفي رواية قال (١): رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما على وجه الأرض رجلٌ رآهُ غيري، قال: فقلتُ له: فكيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحاً مقصداً.

وفي رواية أبي داود مثلهُ وقال (٢): كان أبيض مليحاً، إذا مشى كأنه يهوي في صبوبٍ.

٨١١ - * روى الدارمي والحاكم عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان وعليه حُلةٌ حمراءُ، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر. قال: فلهو كان أحسن في عيني من القمر.

٨١٢ - * روى البخاري عن أبي إسحاق قال: سُئل البراء: أكان وجهُ النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر.

---

٨٠٩ - المعجمالكبير (٧/ ٢٧٢). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٨/ ٢٨٢): رواه الطبراني في الكبير والأوسط، ورجال الكبير رجال الصحيح غير موسى بن أيوب النصبي، وهو ثقة.
وقال الحافظ في الإصابة (٤/ ٣٢٤): إسناده على شرط الصحيح.
٨١٠ - مسلم (٤/ ١٨٢٠) ٤٢ - كتاب الفضائل- ٢٨ - باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض، مليح الوجه.
أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة، آخر الصحابة وفاة على الإطلاق.
(١) مسلم (٤/ ١٨٢٠) ٤٢ - كتاب الفضائل-٢٩ باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أبيض، مليح الوجه.
المقصد: الذي ليس بجسيم ولا قصير، وقيل: هو من الرجال نحو الربعة.
(٢) أبو داود (٤/ ٢٦٧) كتاب الأدب، باب في هدي الرجل.
يهوي: ينزل ويتدلى، وتلك مشية القوي من الرجال، يقال: هوى الشيء يهوى هوياً -بفت حالهاء - إذا نزل من فوق إلى أسفل، وهو يهوي هوياً- بضم الهاء - إذا صعد.
٨١١ - الدارمي (١/ ٣٠) في المقدمة، باب في حسن النبي صلى الله عليه وسلم.
والمستدرك (٤/ ١٨٦)، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.
إضحيان: يقال: ليلة إضحيان، وإضحيانة، أي: مضيئة مقمرة.
٨١٢ - البخاري (٦/ ٥٦٥) ٦١ - كتاب النماقب - ٢٣ - باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم.