كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 730

٨٩٩ - أبو طاهر المخلِّص: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي بالبصرة سنة خمسين ومائتين - وقدم علينا بغداد قبل هذا الوقت وكتبنا عنه كتابًا كبيرًا - حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا المبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: أُغمي على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاه آتٍ فقال: السلام عليك أأدخُل؟ فقال مَن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن كنتَ من المهاجرين أو من الأنصار فارجع، فإنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنك مشغول. فرفع رأسه فقال: (من تطردون؟ تطردون داعي ربي عز وجل؟ ادخل يا ملَك الموت). قال: كان (١) أُمر أن لا يدخل عليه إلا بإذنه. فقال: (ما جاء بك؟). قال: جئتُ لأقبض روحك.

⦗٧٣١⦘

قال: (جئتَ تقبض روحي ولم ألقَ حبيبي يا ملَك الموت؟ أنظِرني حتَّى ألقى حبيبي جبريل). قال: ذلك لك يا محمد. وكان أُمر بذلك. فخرج ملَكُ الموت فلقيه جبريل فقال: أين يا ملَك الموت؟ قال (٢): إنّه سألني أن لا أقبض روحه حتَّى يلقاك. قال: يا ملَك الموت أما ترى أبواب السماوات قد فُتحت لِجَيئةِ (٣) محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ أما ترى أبواب الجنان قد فُتحت لِجَيئةِ محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ أما ترى الملائكة قد نزلوا لِجَيئةِ محمد - صلى الله عليه وسلم -؟ فأقبلا جميعًا حتَّى دخلا عليه فسلّما، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا جبريل ما بدّ من الموت؟). قال: يا محمد {وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ}. [{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} (٤). قال: (يا جبريل فمن لأمّتي؟). قال: يا محمد] (٥) {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} (٦). فقبضه ملَكُ الموت وإنّ رأسه لفي حِجر جبريل، فلمّا قُبض قالت فاطمة: وا أبتاه إلى جبريل ننعاه، مِن ربِّه ما أدناه، أهل السموات بالبشرى تلقاه، والرُّسل به تحظى، في عدن الجنان مأواه. ثم إنّها قعدت فقالت: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، ثم إنّا لله وإنّا إليه راجعون، انقطع الخبرُ من السماء، وما جبريل بنازلٍ علينا أبدًا أبدًا (٧).

أخرجه ابن عساكر (٨).

⦗٧٣٢⦘

وأصرم كذاب خبيث (٩)؛ قاله ابن معين (١٠).

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات (١١).

وقد أشار الذهبي في (الميزان) (١٢) إلى هذا الحديث في ترجمة أصرم وقال: إنّه خبر موضوع.

---

(١) في مختصر تاريخ دمشق والتنزيه: (وكان).
(٢) في (د) و (ف) و (م): (فقال).
(٣) في (ف) و (م) والتنزيه: (لحبيبه).
(٤) سورة الأنبياء: الآية (٣٤ - ٣٥).
(٥) ما بين معقوفتين من (خ)، وسقط من باقي النسخ.
(٦) سورة آل عمران: الآية (١٨٥).
(٧) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٤٠) رقم ٣٠، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص ٢١٥.
(٨) مختصر تاريخ دمشق (٢/ ٣٧٩ - ٣٨٠).
(٩) تقدم في الحديث رقم (٦٥٦).
(١٠) تاريخ الدارمي ص ٧٥ رقم ١٦٨.
(١١) المجروحين (١/ ٢٠٥) رقم ١٢٣.
(١٢) (١/ ٢٧٢) رقم ١٠١٧.