كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 715

٨٨٢ - ابن عساكر (١): أخبرنا أبو محمد ابن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن موسى بن عبد الله السمرقندي حدثنا أبو علي عبد الله بن عبد الرحمن [البَناكِتي] (٢) حدثنا أبو يعقوب يوسف بن محمد بن

⦗٧١٦⦘

إسحاق المذكِّر حدثنا أبو بكر محمد بن الفضل حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن منصور حدثنا علي بن أبي طالب البصري حدثنا عمرو بن جميع عن أبان عن أنس مرفوعًا: (ما من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره: يا عظيم يا عظيم أنت إلهي لا إله غيرك اغفر لي الذنب العظيم فإنه لا يغفر [الذنبَ] (٣) العظيم إلا العظيم؛ إلا خرج مِن ذنوبه كيوم ولدته أمه). وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (علِّموها عقبكم فإنّها كلمةٌ يحبُّها اللهُ ورسولُه، ويصلح بها أمرُ الدنيا والآخرة) (٤).

قال ابن عساكر: شاذّ بمرة، وفي إسناده مجاهيل (٥).

---

(١) تاريخ دمشق (٥٤/ ٢٣٨) ترجمة محمد بن علي بن أحمد السمرقندي.
(٢) البَناكِتي: بالفتح وكسر الكاف وآخره تاء مثناة نسبة إلى بناكِت مدينة بما وراء النهر، كما في (القند في ذكر علماء سمرقند) ص ٣٤٠ رقم ٥٥٣، ومعجم البلدان (١/ ٤٩٦ - ٤٩٧).
وتصحف في جميع النسخ إلى (النياتكي)، وفي المطبوع من تاريخ دمشق إلى: (النيازكي).
(٣) ما بين معقوفتين زيادة من التاريخ والتنزيه.
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٣٥) رقم ٦٣.
(٥) وفيه أيضًا معروفون بالضعف، وهم علي بن أبي طالب البصري القرشي؛ قال ابن معين: (ليس بشيء) سؤالات ابن الجنيد ص ٣٤٠ رقم ٢٨٢. وعمرو بن جميع وهو متهم بالوضع، وتقدم الكلام عليه في الحديث رقم (٦٨٢). وأبان بن أبي عياش وهو متروك، وتقدم الكلام عليه في الحديث رقم (١٤١).