كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 714

٨٨٠ - ابن عساكر (١): أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد [الكَنْجَرُوذي] (٢) أخبرنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن أحمد بن عبيد المرواني الضبي حدثنا زنجويه بن محمد بن الحسن اللباد حدثنا صالح بن أبي صالح حدثنا محمد بن عكاشة الكرماني حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا: (أطعموا حبالاكم اللُّبان، فإن يكن ما في بطن المرأة غلامًا خرج عالمًا غازيًا زكي القلب (٣) شجاعًا سخيًّا، وإن يكن ما في بطنها جارية حسن خلقها وعظم عجيزتها وحظيت عند زوجها) (٤).

قال ابن عساكر: هذا حديث منكر تفرد به ابنُ عكاشة بإسنادٍ صحيح لا يحتمل مثله.

وابن عكاشة كذاب وهو أحد المشهورين بوضع الحديث (٥).

قال سهل بن السري الحافظ: قد وضع أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم الفاريابي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكثر مِن عشرة آلاف حديث (٦).

---

(١) تاريخ دمشق (٥٤/ ٢٢٩) ترجمة محمد بن عكاشة بن محصن الكرماني.
(٢) الكنجروذي: بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الذال المعجمة كما في الأنساب (٥/ ١٠٠). وفي جميع النسخ والتاريخ: (الجنزرودي).
(٣) كذا في (خ) و (ف) و (م)، وفي الأصل و (د) والتاريخ والتنزيه: (ذكي القلب).
(٤) ذكره الذهبي في الميزان (٣/ ٦٥٠) ترجمة محمد بن عكاشة، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٦١) رقم ٣٢.
ورواه أبو نعيم في الطب (٢/ ٦٠٩) ح ٦٤٩ من طريق الفضل بن العباس عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده مرفوعًا نحوه.
والفضل بن العباس لم أجد له ترجمة، وقد أورد المصنفُ الحديثَ من رواية أبي نعيم في الحاوي (٢/ ١١٢، ١١٧) وقال: (مقطوع ببطلانه).
(٥) تقدم في الحديث رقم (٢٣٦).
(٦) تاريخ دمشق (٥٤/ ٢٣٤).