كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 680

٨١٨ - ومنها: (ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمنٌ إلا وله جارٌ يؤذيه، فإن صبر على أذاه أُجر أجراً عظيماً).

أخرجه ابن شاهين (١) والديلمي (٢).

---

(١) الترغيب في فضائل الأعمال (٢/ ٢٧١) ح ٢٨١ عن علي بن محمد بن مهرويه القزويني عن داود بن سليمان القزويني عن علي بن موسى الرضا به.
(٢) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٢١١/ أ) -وهو في زهر الفردوس (ج ٤ ص ٢٨) - من طريق ابن شاهين به.
وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال (١/ ١٤٦) رقم ٧١٩ لأبي سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن علي.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣١٣) رقم ١٠٥، والألباني في الضعيفة (١٩٥٥).
ورواه الخطيب في المتفق والمفترق (١/ ٥٧١ - ٥٧٢) ح ٣١٦ من طريق بهلول بن عبيد الكوفي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي به.
وبهلول بن عبيد الكوفي الكندي ضعيف جداً، انظر ميزان الاعتدال (١/ ٣٥٥) ولسان الميزان (٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠).
وفي الباب عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعاً: (ثلاثة يحبهم الله) الحديث وذكر منهم: (ورجل له جارٌ يؤذيه، فيصبر على أذاه ويحتسبه حتى يكفيه اللهُ إياه بموت أو حياة).
رواه أحمد في مسنده (٥/ ١٧٦) والحاكم في المستدرك (٢/ ٨٨ - ٨٩) وقال: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم).