كتاب الزيادات على الموضوعات

٢٢ - كتاب الجامع - ج: 2 - ص: 678

٨١٤ - الديلمي (١): أخبرنا محمد بن علي بن محمد أبو المظفر أخبرنا محمد بن عبد الملك بن [علي] (٢) الماسكاني أخبرنا تميم بن فرِينام بن علي بن زرعة حدثنا أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي (٣) حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الشّنَاباذي (٤) حدثنا فارس بن مردويه حدثنا محمد بن فضيل (٥) حدثنا أصرم بن حوشب حدثنا عيسى بن عبيد الله (٦) عن زيد بن علي عن أبيه عن جده الحسين بن علي رفعه: (لو علم اللهُ شيئاً من العقوق أدنى مِن أُفّ لحرَّمه، فليعمل العاقّ ما شاء (٧) فلن يدخل الجنة، وليعمل البارُّ ما شاء أن يعمل، فلن يدخل النار) (٨).

أصرم كذاب (٩).

---

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ٣٩/ أ)، وهو في الفردوس (٣/ ٣٥٣) رقم ٥٠٦٣.
(٢) في جميع النسخ: (محمد)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في الأنساب (١١/ ٨٦ - ٨٥) [الماسكاني].
(٣) رواه أبو الليث السمرقندي في تفسيره (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، وفي (تنبيه الغافلين) ص ٤٣ به.
(٤) الشّنَاباذي: بكسر الشين المعجمة -وقيل بفتحها- وفتح النون والباء الموحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة نسبة إلى شنَاباذ وهي قرية مِن قرى بلخ؛ الأنساب (٧/ ٣٩٣) ومعجم البلدان (٣/ ٣٦٦). وتصحف في (د) إلى: (الشتاباذي).
(٥) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (محمد بن الفضل).
(٦) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (عبد الله). وفي ضعفاء ابن الجوزي (٢/ ٢٣٩) ولسان الميزان (٦/ ٢٧٣): (عيسى بن عبد الرحمن الأشعري عن علقمة بن مرثد: ضعيف، روى عنه أمرم بن حوشب).
(٧) في تفسير السمرقندي وتنبيه الغافلين: (ما شاء أن يعمل).
(٨) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٣٣) رقم ٧١.
(٩) تقدم في الحديث رقم (٦٥٦).