كتاب الزيادات على الموضوعات

١٩ - كتاب الذكر والدعاء - ج: 2 - ص: 600

٧٣٤ - أبو الشيخ: حدثنا الوليد بن حماد الرملي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون حدثنا بكار بن تميم عن مكحول عن [أبي أمامة] (١) رفعه: (من قال الحمد لله ربّ العالمين أربع مرات؛ قال الله تعالى: سل تعطه) (٢).

قال في (الميزان) (٣): بشر بن عون عن بكّار بن تميم عن مكحول، وعنه سليمان بن عبد الرحمن نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة منها: (السيف والقوس في السفر بمنزلة الرداء). ومنها: (السحاق زنا النساء). وهذه النسخة كلها عن مكحول عن واثلة؛ قاله ابن حبان (٤)، وقال: حدثنا بالنسخة ابن قتيبة بعسقلان حدثنا عبد الله بن الحسن الليثي حدثنا سليمان بن عبد الرحمن. ومنها: (مثَل الجمعة مثل قومٍ غشوا ملِكًا فنحر لهم الجزر، ثم جاء قومٌ فذبح (٥) لهم البقر، [ثم جاء قومٌ فذبح لهم الغنم] (٦)، ثم جاء قومٌ فذبح لهم الدجاج، ثم جاء قومٌ فذبح لهم العصافير) انتهى.

⦗٦٠١⦘

وهذا الحديث الأخير أخرجه ابن عساكر في (تاريخه) (٧)، وأخرج معه مِن هذه النسخة حديث: (إذا ماتت المرأة مع القوم تُيمَّم كما يتمَّم (٨) صاحب الصعيد للصلاة) (٩)، وحديث: (القتال قتالان: قتال المشركين حتَّى يؤمنوا أو يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، وقتال الفئة الباغية حتَّى تفيء إلى أمر الله، فإذا فاءت أُعطيت العدل) (١٠).

وقال ابن عساكر عقب إخراج الثلاثة (١١): بشر مجهول (١٢). وبلغني عن ابن حبان أنَّه قال: بشر لا يجوز الاحتجاج به بحال. وذكر أبو الفضل المقدسي الحافظ في (تكملة الكامل) أنّ أحاديثه موضوعة (١٣).

وقال ابن أبي حاتم (١٤): سألتُ أبي عنه (١٥) فقال: بشر وبكّار بن تميم مجهولان، انتهى.

وقال في (الميزان) (١٦): بكّار مجهول، وذا سندُ نسخةٍ باطلة.

---

(١) كذا في مسند الفردوس، وفي (د) و (ف) و (م): (عن واثلة)، وفي الأصل: (عن أبي واثلة)، وفي (خ): (عن أبي واثلة أمامة)!، وفي التنزيه: (عن واثلة وأبي أمامة).
(٢) علقه الديلمي في مسند الفردوس (ج ٣ ق ٩١/ أ).
ورواه الطبراني في الدعاء (٣/ ١٥٧٩ - ١٥٨٠) ح ١٧٢٦ عن الوليد بن حماد به، وفيه: (عن أبي أمامة).
ورواه تمام في الفوائد (١/ ٢٨٦) ح ٧١٠ من طريق سليمان بن عبد الرحمن به، وفيه أيضًا: (عن أبي أمامة) وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٢٨) رقم ٣٢.
وروى ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ٤٢٠) نحوه من حديث عائشة.
(٣) (١/ ٣٢٢ - ١٣٢) رقم ١٢١١.
(٤) المجروحين (١/ ٢١٦ - ٢١٧) رقم ١٣٥.
(٥) في الميزان و (م): (فنحر).
(٦) ما بين معقوفتين زيادة من الميزان.
(٧) (١٠/ ٢٤٦).
(٨) في تاريخ دمشق: (يؤمم)، وفي (ف) و (م): (تيمم).
(٩) تاريخ دمشق (١٠/ ٢٤٥).
وروي نحوه بإسنادين واهيين من حديث سنان بن غرفة، وجمن مرسل مكحول؛ انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة (١٣/ ٢/ ٨٤٩ - ٨٥٢) رقم ٦٣٨٢.
(١٠) تاريخ دمشق (١٠/ ٢٤٥).
ورواه تمام في الفوائد (٢/ ٩٠) ح ١٢١٤.
(١١) (١٠/ ٢٤٦).
(١٢) إنما نقله ابن عساكر عن أبي حاتم، وهو في الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٢) رقم ١٣٨٨.
(١٣) تتمة كلامه في التاريخ: (قاله ابن حبان).
(١٤) الجرح والتعديل (٢/ ٤٠٨) رقم ١٦٠٥.
(١٥) في الجرح والتعديل: (عن بكار بن تميم).
(١٦) (١/ ٣٤٠) رقم ١٢٥٣.