كتاب الزيادات على الموضوعات

٢ - كتاب المبتدأ - ج: 1 - ص: 60

٣٧ - وقال (١): حدثنا داود حدثنا عبّاد عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه قال: قلتُ لابن عمر: أيُّ حاجِّ بيت الله أفضل وأعظم أجرًا؟ قال: من جمع ثلاث خصال: نيةً صادقة وعقلًا وافرًا ونفقة مِن حلال. فذكرتُ ذلك لابن عباس فقال: صدق. فقلتُ: إذا صدقَت نيّتُه وكانت نفقته مِن حلال فما يضرُّه قلة عقله؟ قال: يا أبا الحجاج سألتَني كما سألتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (والذي نفسي بيده ما أطاع العبدُ ربَّه تبارك وتعالى بشيء [أفضل من حسن العقل، ولا يتقبل الله تعالى صوم عبدٍ ولا صلاته ولا حجته ولا عمرته ولا صدقته] (٢) ولا جهاده ولا شيئًا مما يكون منه من أنواع أعمال البِرّ إذا لم يعمل بعقل (٣)، ولو أن جاهلًا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثرَ مما يُصلِح) (٤).

---

(١) بغية الباحث (٢/ ٨٠٩) رقم ٨٣٠، إتحاف الخيرة (٦/ ٢٩) رقم ٥٢٥٦، والمطالب العالية (٣/ ٢١٤) رقم ٢٨١١.
(٢) ما بين معقوفتين ليس في البغية والإتحاف والمطالب.
(٣) في البغية: (بعقله)، وفي الإتحاف والمطالب: (إذا لم يكن يعقله).
(٤) رواه الدينوري في المجالسة (٦/ ١٥٤) ح ٢٤٩٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء (٣/ ٣٠٤) من طريق الحارث به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٢١٧) رقم ١٠٧.