كتاب الزيادات على الموضوعات

٧ - كتاب المناقب - ج: 1 - ص: 307

٣٥٠ - أبو نعيم في (تاريخ أصبهان) (١): حدثنا أبي حدثنا محمد بن أحمد بن أبي يحيى حدثنا الحسين بن عبد الله بن [حُمران] (٢) حدثنا القاسم بن بهرام بن عطاء أبو همدان الأموي قاضي هيت حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا: (أوّلُ مَن يختصم مِن هذه الأمة بين يدي الربِّ عز وجل: عليٌّ ومعاوية. وأوّلُ مَن يدخل الجنة: أبو بكر وعمر) (٣).

أخرجه ابن النجار وقال: قال ابن معين: أبو همدان كذاب (٤).

وقال في (الميزان) (٥): له عجائب. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال (٦).

قال في (اللسان): والحسين ضعيف أيضًا (٧).

---

(١) (١/ ٣٣٠) ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي.
(٢) في جميع النسخ: (حمدان)، والمثبت من تاريخ أصبهان ولسان الميزان.
(٣) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ١٣٩) والديلمي في مسنده [كما في زهر الفردوس (ج ١/ ١ ص ٦)] من طريق أبي نعيم به.
ورواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (٢/ ٣٠١) من طريق الحسين بن عبد الله به.
وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٣/ ١٧٥) [ترجمة الحسين بن عبد الله]، والمتقي الهندي في كنز العمال (١١/ ٥٧٠) رقم ٣٢٦٩٩.
(٤) تاريخ الدوري (٢/ ٧٣٠).
(٥) (٣/ ٣٦٩).
(٦) المجروحين (٢/ ٢١٧) رقم ٨٧٩.
(٧) ذكر الحافظ ابن حجر هذا الحديث بإسناد أبي نعيم ومتنه في اللسان (٣/ ١٧٥) [ترجمة الحسين بن عبد الله الرقي]. ولم يذكر في الحسين جرحًا، مع أن أبا نعيم قال في ترجمته: (فيه ضعف) تاريخ أصبهان (١/ ٣٣٠). إلا أن الحافظ قال بعد الحديث: (قلتُ: والقاسم ضعيف أيضًا).
فالظاهر أن عبارة أبي نعيم سقطت في المطبوع من اللسان. أمّا ما نقله المصنف فهو بالمعنى، والله أعلم.