شرح كتاب سيبويه للرماني - جزء منه

باب إعراب الفعل بين الجزمين - ص: 1014

ولم كان النصب في هذا جيدًا؟ وهل ذلك لأجل النفي؟

وما حكم: إن تأتني فأحدثك؟ ولم لا يجوز إلا بالرفع؟

ولم جاز: إن يكن إتيان فحديث, على الرفع بالابتداء, ولم يجز على الرفع بالعطف؟

وما حكم: إن تأتني آتك فأحدثك؟ ولم جاز (فأحدثك) بالجزم, والرفع؟

وهل الجزم للعطف على الجواب, والرفع على الاستئناف؟

ولم جاز بالنصب في الفاء, والواو, ولم يجز في: ثم؟ ولم لا يصلح الصرف في: ثم, كما جاز في الواو؟

وما الشاهد في قوله جل وعز: {وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدْبَارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}.

وقوله: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ}؟ وهل