للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال أبو علي: يجوز في الواو فقط.

قال ابن هشام: وأضعف الثلاثة المنع مطلقًا.

وبالجملة فالأحسن هنا عدم العطف لما عرفت.

ومعناه، معين مقدار الرزق والأجل لكل واحد.

والرزق في الأصل: مصدر

<<  <  ج: ص:  >  >>