كتاب التنبيه على حدوث التصحيف

الباب الثاني: في ذكر ما أثاره العلماء من الهو والزلل على الشعراء - ص: 117

وقول امرئ القيس:

فاليَومَ أشربْ غيرَ مُستحقبٍ ... إِثْماَ منَ الله ولا واغل

وزعم ابن قتية ان (المتكأ) الطعام، واحتج عليه بييت منسوب إلى جميل بن معمر:

فَظَلِلْنَا بِنِعْمَةٍ وَاُتّكَأْنَا ... وَشَرِبْنَا اُلَحلاَلَ مِنْ قُلَلِهْ

قال فمعنى/ اتكأنا/ طعمنا، والحلال عنده اسم للنبيذ.

وأما التين والزيتون: فقالوا فيهما أقوالا ليس أحد منها يطابق الاسم فيه مسماه.

زأما الخلد، فزعم قوم انه اسم للسوار، وزعم آخرون: أنه اسم للقرط واحتجوا عليه بهذا البيت:

ومُخَلّداتٍ باللّجَين كأنّا ... أعجازُهُن نقىً على كثبان