كتاب الإبانة في اللغة العربية

باب في وجوه اللغة - ج: 1 - ص: 170

ومثله: {فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ}، أي إلا من يعبد رب العالمين.

ومثله، حكاية عن إبراهيم عليه السلام: {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ}، قيل: ذاهب إلى حيث أمرني ربي.

ومثله: {فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ}. المعنى: فضرب فانفجرت. وقوله تعالى: {فَانْفَجَرَت} دليل على أنه ضرب، فاختصر، ولم يذكر: فضرب؛ لأن ما بعده دل عليه. ولمثل هذا سميت العربية المختصرة.

ومثله: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا}. المعنى: ويقولون: ربنا تقبل.

ومثله: {أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً}، أي: ووصى بالوالدين.

ومثله: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً}، أي: أرسلنا.

وقال الشاعر:

رأتني بحبليها، فصدَّت مخافة ... وفي الحبل روعاء الفؤاد فروق

أراد: مقبلاً بحبليها.

ومثله: {عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ}، اكتفى بذكر الثاني من الأول.