و (بين) صلة (ما). والمعنى: شتانَ الذي بين أبيك وأخيك. ولا يجوزُ في هذا كسرُ النون من شتان، لأنها رفعتْ اسماً واحداًز
قال الأصمعي: لا يُقال: شتانَ ما بينهما، لأنهم قالوا: شتانَ ما هما، ولم يقولوا: شتان ما بينهما. قال جرير:
لشتان المجاور دار أروى ... ومن سكن السليمة والجنابا
ولم يقل: ما بين. وقول ربيعة الرقي:
لشتان ما بين اليزيدين في الندى ... يزيد سُليم والأغر بن حاتم
ليس بحجة، إنما هو مُوَلَّدٌ ولحنٌ، والحجةُ قول الأعشى:
شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان، أخي جابر
وشتان مصروفةٌ عن شَتُتَ، والفتحةُ من النون هي الفتحةُ التي كانت في التاء، فالفتحة تدل على أنه مصروفٌ عن الفعل الماضي، وكذلك وشكان وسرعان، تقول:
وشكان ذا خروجاً وسرعان ذا خروجاً.
وقولهم: فلانٌ شَعْوَذِيٌّ
ليس من كلام أهل البادية.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.