٢٩٢ - وفي (طه): (فكذلك ألقى السامري). وفي الحج:(ألقى الشيطان في أمنيته). وفيها:(فينسخ الله ما يُلْقِي الشيطان). وفيها:(ليجعل ما يلقي الشيطان). وفي النمل:(وإنك لتُلقى القرآن)، بالياء. وفي المؤمن:(يُلْقي الروح). وفي (ق): (إذ يتلقى المتلقيان). وفيها أيضاً:(أو ألقى السمع). وفي (اقتربت): (فالتقى الماء). يوقف على هذا كله بالياء.
٢٩٣ - وأما قوله تعالى:(ابن أم، إن القوم)، فمن نصب الميم صَيَّره حرفين، إن شاء وقف على:(ابن)، وإن شاء وقف [٨٤/أ] على: (أم). والوجه أن تقف على:(أم)؛ لأنه أضاف (ابن) إلى (أم).