قال بخلاف قولي مما يصح فحديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أولى، ولا (١) تقلِّدوني (٢). وقال الحاكم: سمعتُ الأصم يقول: سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول، وروى حديثًا، فقال له رجل: تأخذ بهذا يا أبا عبد اللَّه؟ فقال: متى رويتُ عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حديثًا صحيحًا فلم آخذ به فأشهدكم أن عقلي قد ذهب، وأشار بيده على رؤوسهم (٣).
وقال الحميدي: سأل رجل الشافعي عن مسألة فأفتاه، وقال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كذا، فقال الرجل: أتقول بهذا؟ قال: رأيت في وسطي زُنَّارًا (٤)؟! أتراني خرجتُ من الكنيسة؟! أقول قال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وتقول لي: أتقول بهذا؟ أروي (٥) عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولا أقول به (٦)؟! وقال الحاكم: أنبأني أبو عمرو بن السماك مشافهة أن أبا سعيد الجَصَّاص حَدَّثهم قال: سمعتُ الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول -وسأله رجل عن مسألة فقال: رُوي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال كذا وكذا، فقال له السائل: يا أبا عبد اللَّه أتقول بهذا؟ فارتعَد الشافعيُّ واصفرَّ وحَالَ لونه، وقال: -ويحك! أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا رويت عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- شيئًا فلم أقل به؟ نعم على الرأس والعينين، نعم على الرأس والعينين (٧)، وقال: وسمعتُ الشافعي يقول: ما من أحد إلا وتذهب عليه سنةٌ لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وتعزب عنه (٨)، فمهما قلت من قول أو أَصَّلتُ من أصل فيه عن
(١) في المطبوع: "لا". (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في "آداب الشافعي" (٦٧، ٦٨، ٩٣)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ١٠٦ - ١٠٧)، والبيهقي في "مناقب الشافعي" (١/ ٤٧٣)، وهو في "مختصر المؤمل" (٥٨)، و"الإيقاظ" (٥٠، ١٠٤)، وما بين المعقوفتين من مصادر التخريج. (٣) في المطبوع و (ن) و (ك): "إلى رؤوسهم"، ومضى تخريج هذا القول قريبًا. (٤) الزُّنار: ما على وسط المجوسي والنصراني: وفي "التهذيب": ما يلبسه الذمي، بشده على وسطه. قاله ابن منظور في "اللسان" (٤/ ٣٣٠ - مادة زنر). (٥) في المطبوع: "روى". (٦) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ١٠٦)، و"ذِكر أخبار أصبهان" (١/ ١٨٣)، والبيهقي في "مناقب الشافعي" (١/ ٤٧٤)، وإسناده صحيح وهو في "الإحكام" (٦/ ٨٨٥) لابن حزم و"مختصر المؤمل" (٥٨)، و"معنى قول الإمام المطلبي" (٢/ ٩٨) أو ص (٧٢ - ٧٣ - ط دار البشائر)، و"مفتاح الجنة" (١٢، ١٢٩، ١٣٠)، و"الإيقاظ" (١٠٤). (٧) أخرجه أبو نعيم (٩/ ١٠٦)، والبيهقي في "المناقب" (١/ ٤٧٥)، وهو في "معجم الأدباء" (١٧/ ٣١٠)، و"معنى قول الإمام المطلبي" (٧٣ - ط دار البشائر)، و"الإيقاظ" (١٠٠). (٨) في (ن): "وتغرب عنه".