كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام ت الفحل

كتاب الحج - باب فضله وبيان من فرض عليه - ص: 277

٧١٠ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَخْبِرْنِي عَنِ العُمْرَةِ، أَوَاجِبَةٌ هِيَ (١) ? فَقَالَ: «لَا. وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالرَّاجِحُ وَقْفُهُ (٢)، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

ضَعِيفٍ (٣).

---

(١) لفظة «هي» من (م) و (غ)، ولم ترد في (ت).
(٢) ضعيف لا يصح مرفوعاً ولا موقوفاً؛ مداره على الحجاج بن أرطاة، وهو ضعيف مدلس وقد عنعن، ورجح البيهقي الموقوف.
أخرجه: أحمد ٣/ ٣١٦، والترمذي (٩٣١)، وأبو يعلى (١٩٣٨)، وابن خزيمة (٣٠٦٨) بتحقيقي، والدارقطني ٢/ ٢٨٥، والبيهقي ٤/ ٣٤٩.
انظر: «الإلمام» (٧٠٢)، و «المحرر» (٦٦٧).
(٣) ضعيف جداً؛ آفته نوح بن أبي مريم، متهم بالوضع.
أخرجه: ابن عدي في «الكامل» ٨/ ٢٩٦.