"الأوسط"(١) من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طَلْحة عن أنسِ به مرفوعًا، وكذا هو عنده في "الصغير"(٢)، وكذا للخطيب في "تاريخ بغداد"(٣) من هذا الوجْه، لكن مُقْتصرًا على جملة:"وجُعِلَت" فقط، ورواه النسائي في سننه من حديث سيّار (٤)، عن جعفر عن ثابت، عن أنس بلفظ الترجمة (٥)، وأخرجه الحاكم في "مستدركه"(٦) بدون لفظة: "جُعِلتَ"، وقال: إنَّه صحيحٌ على شرطِ مُسلم، ورواه مُؤَمَّلُ بن إهاب في "جزئه" الشهير (٧)، قال: ثنا سفيان عن جعفر به بلفظ: "وجعل قرَّة" والباقي سواء، وأخرجه ابنُ عديّ في "كامله"(٨) من جهة سَلَّام: أنبأنا ثابت البناني وعليّ بن زيد، كلاهما عن أنس بلفظ الترجمة، وهو عند النسائي (٩) أيضًا من جهة سلَّام أبي المنذر عن ثابت عن أنس بلفظ: "حُبِّب إليَّ من الدنيا: النساءُ، والطيبُ، وَجُعِلَ قُرَّةُ عيني في الصَّلاة"، وَمِنْ هذا الوجه أخرجه أحمد (١٠)
(١) ٦: ٥٤ برقم (٥٧٧٢) طبعة دار الحرمين ١٤١٥. (٢) ١: ٢٦٢. (٣) ١٤: ١٩٠ في ترجمة يحيى بن عثمان الحربي. (٤) في الأصلين: (يسار)، وفي "المقاصد" ص ١٨٠: (بشار)، والصواب: سيَّار، وهو سيَّار بن حاتم، أبو سلمة العَنَزي كما في "الكاشف" ١: ٤٧٥. (٥) ٧: ٦١ (٣٩٤٠)، وفي "عشرة النساء" ص ٣٤ - ٣٥ برقم (١ و ٢). (٦) ١٧٤:٢. (٧) ص ٨٥ برقم (١٧) طبعة دار البخاري ١٤١٣. (٨) ٣٠٣:٣. (٩) في الأصلين: الشافعي، والصواب: النسائي، وهو في سننه ٧: ٦١ (٣٩٣٩). (١٠) ٣: ١٢٨ برقم (١٢٣١٨) و ٣: ١٩٩ برقم (١٣٠٨٨) و ٣: ٢٨٥ برقم (١٤٠٨٣).