الاقتضاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

القسم الثالث: [شرح أبيات أدب الكتاب ومشكل إعرابها] - ج: 3 - ص: 317

وكل عيناء تزجى بخرجا ... كأنه مسرول أرنذجا

في نعجات من بياض نعجا ... كما رأيت في الملاء البردجا

يتبعن ذيالا موشى هبرجا ... فهن يعكفن به إذا حجا

بربض الأرطى وحقف أعوجا ... عكف النبيط يلعبون الفنزجا

يوم خراج يخرج السمرجا

العيناء: البقرة الوحشية، سميت بذلك لعظم عينها وتزجى بخرجا: تسوقه برفق لتعلمه المشي، والبخرج: ولد البقرة، والمسرول: الذي البس سراويل، والأرندج: جلد أسود يعمل منه أخفاف يلبسها النصارى كما قال الشماخ:

كمشى النصارى في خفاف اليرندج

وإنما قال ذلك لأن بقر الوحش في قوائمها سواد ونعجات بقر شديدات البياض. والنعج بفتح العين: البياض. كأنه قال في بقر مبيضات. والملاء: الملاحف. والبردج: ما سبى من ذراري الروم وغيرهم، وذيال: ثور طويل الذنب، والهبرج: المتبختر في مشيه. وحجا: أقام ووقف. والنبيط: جنس من العجمسموا بذلك لإنباطهم المياه، والفتزج: لعبة للنبط يجتمعون حولها. شبه اجتماع البقر حول الثور باجتماع النبط للفنزج. والسمرج الخراج يؤدي إلى العامل في ثلاث مرات هذا أصله عند الفرس واستعملته العرب في كل خراج.