٢٤٩٦ - أطوّف ما أطوّف ثمّ آوى ... إلى بيت قعيدته لكاع (٤)
وقال الآخر:
٢٤٩٧ - عليك بأمر نفسك يا لكاع ... فما من كان مرعيّا كراع (٥)
وقال الآخر:
٢٤٩٨ - إذا هوذيّة ولدت غلاما ... لسدرىّ فذلك ملكعان (٦)
ولكع الرجل لكعا: حمق.
(رجع)
* (لقص):
قال أبو عثمان: ولقص (٧) الشئ جلدى، فهو يلقصه لقصا:
إذا أحرقه بحرارته أو حرّه. (رجع)
ولقص لقصا: كثر كلامه، وأسرع إلى الشّرّ (٨).
* (لكد):
قال أبو عثمان:(قال أبو بكر)(٩): لكده لكدا: ضربه بيده (١٠) أو دفعه، ولكد الرجل لكدا:
فهو ألكد وهو اللئيم الملصق بالقوم، وقال الشاعر:
٢٤٩٩ - يناسب أقواما ليحسب فيهم ... ويترك أصلا كان من جذم ألكدا (١١)
(رجع)
(١) «قال» تكملة من ب. (٢) «أيضا» ذكرت مرتين فى أسهوا من الناسخ. (٣) ب: «أمر» مكان «امرئ»، والبيتان من أرجوزة لرؤبة، ورواية الديوان: «جعد» بعين مهملة مكان «جحد» بحاء مهملة فى البيت الثانى. الديوان ٩٥.