كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 255

وأنشد أبو عثمان:

١٨٨٠ - جرّت تماما لم تخنّق جهضا (١)

(رجع)

وأجررته الرّمح: تركته فيه عند الطّعنة.

وأنشد أبو عثمان:

١٨٨١ - وآخر منهم أجررت رمحى ... وفى البجلىّ معبلة وقيع (٢)

(رجع)

وأجررت فلانا رسنه أو رسن غيره:

ملكته الأمرين (٣).

قال أبو عثمان: وكذلك أجررت الناقة: إذا ألقيت جريرها تجرّه (٤).

(رجع)

* (جحّ):

قال: وقال أبو بكر:

يقال: جحّ الشئ يجحّه جحّا: إذا سحبه على الأرض، لغة يمانيّة.

قال: وكلّ شى انبسط على وجه الأرض فهو عندهم الجحّ كأنّهم يريدون انجحّ على الأرض: أى انسحب.

(رجع)

وأجحّت كلّ حامل: ظهر حملها، وأصله فى السّباع، فاستعير لغيرها.

* (جبّ):

وجبّ الشئ جبّا: قطعه، وجبّ النخل جبابا وجبابا: لقحها، وجبّ القوم: غلبهم، وجبّت المرأة النساء بجمالها: كذلك.

وأنشد أبو عثمان لامرأة من العرب:

١٨٨٢ - أنا ابنة البكرىّ جار كنّه ... أمشى رويدا وأجبّكنّه

كالبكرة الأدماء تعلو كنّه (٥)

وجبّ البعير جببا: انقطع سنامه، فهو أجبّ.

---

(١) الرجز لرؤبة، وقد ورد فى التهذيب ١٠/ ٤٧٤، والديوان ٨١ برواية «تخنق» بتاء مضمومة ونون مشددة مكسورة، وورد فى ب، والتهذيب «تماما» بفتح التاء.
(٢) الشاهد لعنترة كما فى اللسان - جرر والديوان ٢٠١ ضمن مجموعة.
(٣) فى أفعال ابن القوطية بعد ذلك «ولسان الفصيل والجدى: شققته؛ لئلا يرضع، ولسان الرجل: منعته الكلام، وقد سبق أن ذكر أبو عثمان هذه العبارة فى أول حرف الجيم تحت باب المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٤) ذكر ابن القوطية بعد مادة جر، مادة جن وفيها وجن الإنسان جنونا، والنبات: أخرج زهره، وأجنت المرأه: حملت وقد ذكر أبو عثمان مادة جن أول مادة تحت المضاعف من فعل وأفعل باتفاق معنى.
(٥) هكذا ورد فى نوادر أبى زيد ٢٤٦ منسوبا لامرأة.