للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

ويقرأ: «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ» (١)

(رجع)

وجمعت النهب والشئ من أماكن مختلفة، وأجمعته

وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب:

١٨٦٣ - فكأنّها بالجزع جزع ينابع ... وأولات ذى العرجات نهب مجمع (٢)

(رجع)

* (جنب):

وجنبتك الشرّ جنوبا، وجنابة وأجنبتكه: نحّيته عنك.

* (جعظ):

قال أبو عثمان: وجعظه بجعظه جعظا، وأجعظه: دفعه.

قال رؤبة:

١٨٦٤ - والجفرتين تركوا إجعاظا (٣).

أى دفعناهم عنها.

* (جهض):

وجهض على الشئ، وأجهضه عليه: (غلبه) (٤).

* (جهز):

قال وقال أبو بكر:

جهزت على الجريح، وأجهزت عليه:

قتلته.

* (جمل):

وجملت الشّحم أجمله جملا، وأجملته لغة: أذبته (رجع)

فعل:

* (جنف):

جنف فى الحكم جنفا.

وأجنف: جار.

وقال أبو كبير الهذلى، أنشده أبو عثمان:

١٨٦٥ - ولقد نقيم إذا الخصوم تنافروا ... أحلامهم صعر الخصيم المجنف (٥)


(١) الآية ٧١ - يونس. فى أ «فاجمعوا» بوصل الهمزة، وفى ب: «فأجمعوا؛» بقطع الهمزة وكسر الميم والوصل قراءة: الزهرى والأعمش، والجحدرى، وأبو رجاء، والأعرج، والأصمعى عن نافع، والقطع قراءة الجمهور. البحر المحيط ٥/ ١٧٨ / ١٧٩.
(٢) هكذا ورد فى اللسان «جمع» وورد شطره الثانى فى التهذيب ١/ ٣٩٧ ورواية الديوان ١ - ٦ «يتابع» «مكان» «نبابع» فى الأفعال، وهو وادفى بلاء هذيل.
(٣) فى ا، ب «والحفرتين» بالحاء المهملة، تحريف وباللسان - جعظ «والجفرتان» بالجيم المعجمة، والكلمة مرفوعة، والرجز منسوب لرؤبة، ولم أجده فى الديوان وملجقاته وفى التهذيب ١/ ٣٥٠ واللسان جعظ شاهد منسوب للعجاج وروايته: والجفرتين أجعظوا إجعاظا ونسبه محقق التهذيب إلى العجاج، ديوانه ٨١ ولم أجده فى ديوانه ط بيروت وهما إما شاهد واحد اضطرب فى نسبته، وإما شاهدان للراجزين.
(٤) «غلبه» زيادة يقتضيها المعنى.
(٥) فى اللسان - جنف، «تنافدوا» بالفاء الموحدة والدال المهملة، وعلق بقوله: «ويروى» تناقدوا وفى الديوان ٢/ ١٠٧: «تناقدوا» وهنا «تنافروا» بالفاء الموحدة، والراء المهملة والمعنى متقارب وإن كانت رواية الديوان واللسان أكثر موامعة مع لفظة الأحلام.

<<  <  ج: ص:  >  >>