للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

المهموز:

فعل:

* (ضأن):

ضأنت الضأن: عزلتها من المعن.

وأضأن الرّجل: كثر ضأنه.

* (ضبأ):

وضبأ الرجل وغيره بالأرض ضبوءا: لصق بها.

وأنشد أبو عثمان:

١٧٦٧ - إلا كميتا كالقناة وضابئا ... بالفرج بين لبانه ويده (١)

يصف صائدا ضبأ بين يدى فرسه؛ ليختل الوحش.

وقال الأعشى يصف ذئبا:

١٧٦٨ - أهوى لها ضابئ فى الأرض مفتحص ... للّحم قدما خفىّ الشّخص قد خشعا (٢)

(رجع)

وضبأت إلى الشئ: لجأت.

قال أبو عثمان: وضبأت منه:

استحييت (٣). (رجع)

وأضبأت على الشئ: سكتّ.

* (ضنأ):

قال أبو عثمان: وضنأت فى الأرض ضنأ، وضنوءا: اختبأت.

وأضنى القوم، وأضنؤوا (٤): كثرت مواشيهم. (رجع)

فعل:

* (ضؤل):

ضؤل الشئ ضآلة وضؤولة: صغر.

قال أبو عثمان: وضؤل رأيه:

قال. (رجع)

وأضأل الوادى: كثر ضأله (٥)، وهو السّدر البرّى، وأضيل لغة.


(١) ورد الشاهد فى التهذيب ١٢ - ٩١، واللسان: ضبا، والتاج «ضبأ»: كذلك غير منسوب فى أى منها، ورواية الأخير «ويديه» مكان «ويده» والرواية تتفق مع تعليق السرقسطى على البيت.
(٢) هكذا ورد فى ديوان الأعشى ١٤١.
(٣) فى التهذيب ١٢/ ٩١: «أبو عبيد عن الأموى: اضطبأت منه: إذا استحييت، وفى ١٢/ ٦٧» وأخبرنى الإيادى عن أبى الهيثم أنه قال: إنما هو: اضطنأت بالنون.
(٤) فى أ. ب «أضنا القوم وأضنؤا وصوابه ما أثبت عن ألفاظ ابن السكيت ٤ نقلا عن الفراء.
(٥) «ضأله» بالهمز وفى التهذيب ١٢/ ٦٤: والضال - غير مهموز، هو السدر البرى، والواحدة ضالة «وجاء فى النبات والشجر للأصمعى ٤٧/ ٤٨ ومن شجر الحجاز: الغرقد والسدر، فما كان بريا فهو ضال وما كان ينبت فى الأنهار فهو عبرى. بضم العين.

<<  <  ج: ص:  >  >>