كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 213

ألزمتكه، وضربت بين القوم:

أفسدت (١)، وضربت على يد فلان:

أفسدت عليه أمره، وضربت بالسّيف وغيره: أوقعت به، وضرب النوم على أذنه: غلبه، وضربت الرّجل أضربه: غلبته فى المضاربة، وضرب الدّهر ضربا (٢): أحدث حوادثه، وضرب العرق: هاج دمه، وضرب عرق الرّجل: أشبه أهله من آبائه، وأمّهاته، وضربت النوق ضربا بأذنابها:

شالت بها.

قال أبو عثمان: وضربت النوق:

أيضا: إذا امتنعت من الفحل بعد اللّقح، وإذا امتنعت أيضا من الحلب، فتعزّ نفسها، وتضرب حالبها، قال الراجز:

١٧٥٢ - كلبيّة تضرب عن أغبارها ... ضرب جلاد الخبل عن أمهارها (٣)

واحدها غبر، وهو بقيّة اللّبن عند الغراز. (رجع)

وضرب الفحل نوقه ضرابا ليلقحها، وضرب الأجل: وقّته، وضربت المثل:

وصفته: «فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثالَ» (٤) أى (٥) لا تصفوه بغير صفاته.

قال أبو عثمان: وضربت اللّبن:

إذا خلطت بعضه ببعض، ومزجته، فهو ضريب ومضروب، وذلك إذا حلب (٦) من عدّة من اللّقاح فى إناء واحد،

فيضرب بعضه ببعض.

(قال أبو زيد (٧)): ولا يقال:

ضريب لما حلب من أقلّ من ثلاث أينق

---

(١) «وضربت بين القوم «أفسدت» ذكرت ثانية بعد الجملة التالية فى النسخة ب، واستغنيت عن ذكر تكرارها.
(٢) ق، ع، «ضربانا» وهما مصدران.
(٣) فى أ «عن مهارها «ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) الآية ٧٤ - النحل، وهى من شواهد ابن القوطية، وفيه «ولا تضربوا».
(٥) «أى» ساقطة من ب، ق، ع.
(٦) فى أ «حلب» بالبناء للمعلوم.
(٧) «قال أبو زيد» تكملة من ب