كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 193

وبالواو والياء:

* (كاد):

كأد يكاد كودا وكادا:

همّ، وأكثر العرب على كدت، ومنهم من يقول كدت (١) وأجمعوا على يكاد فى مستقبله، وكاد كيدا:

مكر، واحتال، وكاد بنفسه عند الموت: سيق إليه.

فعل بالواو سالما، وفعل معتلا:

* (كره):

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: كوه كوها، افترق عليه أمره، وتكوّهت عليه أموره:

تفرّقت واتّسعت، قال وربّما قالوا كهته فى معنى استنكهته (٢) وفى الحديث فقال ملك الموت لموسى كه فى وجهى (٣)

(رجع)

فعل بالواو سالما، وفعل بالواو والياء معتلا:

* (كوع):

كوع الرجل كوعا:

إذا زال كوعه عن موضعه، وهو أكوع وكوع أيضا: أقبلت إحدى يديه على الأخرى، وكوع أيضا: عظم كوعه وهو رأس الزّند الأعلى ممّا يلى الإبهام.

قال أبو عثمان: وكوع أيضا:

إذا (٤) أقبلت إبهامه على الإصبع التى تليها، قال رؤبة:

١٧٠٨ - بأربع فى وظف غير أكوعا (٥)

قال: وقال أبو زيد: وكاع يكوع كوعا إذا عقر فكاع على كراسيعه لأنّه لا يقدر على القيام، قال الطّرمّاح

١٧٠٩ - كأنّ الصّوى فيها إذا ما استحلتها ... عقير بمستنّ السّراب يكوع (٦)

---

(١) فى التهذيب ١٠ - ٣٢٧ قال «يعنى الليث» ولغة بنى عدى: كدت بضم الكاف.
(٢) فى أ: «استكهته» وأثبت ما جاء عن ب واللسان - كوه.
(٣) فى أ. ب كه فى وجهى بضم الكاف، وفى النهاية لابن الأثير ٤/ ٢١٦، «كه» بفتح الكاف وفى اللسان كوه «كه بالضم وعلق عليه بقوله ورواه اللحيانى «كه» بالفتح.
(٤) «إذا» ساقطة من ب.
(٥) رواية التهذيب ٣ - ٤٢:
دواخس فى رسخ غير أكوعا
بالخاء فى «دواخس» والغين المعجمة فى «غير». ورواية اللسان/ كوع:
دواحس فى رسغ غير أكوعا
بالحاء المهملة فى «دواحس» والعين المهملة فى «عير». ورواية الديوان ٩٠ تتفق وما جاء فى أ، ب.
(٦) فى أ، ب «استحلتها» بالخاء المهملة، وفى «أ» عفير «بالفاء الموحدة وأثبت رواية للديوان ٣٠١ ط دمشق (١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨) «استخلتها» بالخاء المعجمة.