فعل:
* (كمت):
كمت الدّابة كمتة، وهى بين الشّقرة والدّهمة.
قال أبو عثمان: وكمت أيضا كماتة
(رجع)
* (كلع):
وكلع علّيه الوسخ كلعا:
يبس، وكلعت الرجل: تشقّقت وعلاها الوسخ.
وأنشد أبو عثمان:
١٧٠٤ - نرى فى رجليه شقوقا فى كلع ... من بارئ حيص ودام منسلع (١)
وكلع الإناء: وسخ ودنس، وكلع البيت من الدخان: كذلك.
قال أبو عثمان: وكلع فرسن البعير:
انشقّ.
(رجع)
* (كلف):
وكلف الوجه وغيره كلفا وكلفة: تغيّرت بشرته.
وأنشد أبو عثمان للعجاج فى وصف الثور:
١٧٠٥ - عن حرف خيشوم وخدّ أكلفا (٢)
أى أسفع.
وكلف البعير: صار فيه سواد «خفى»، وكلفت بالشئ كلافة: تحمّلت به، وكلفت به أيضا: أولعت به.
* (كمه):
وكمه كمها فى بطن أمّه: ولد أعمى ويقال عمى بعد بصر.
وأنشد أبو عثمان لسويد بن أبى كاهل:
١٧٠٦ - كمهت عيناه حتّى ابيضّتا ... فهو يلحى نفسه لمّا نزع (٣)
قال أبو عثمان، وقال أبو بكر:
كمه النهار: إذا اعترضت فى الشمس غبرة، وكمه الإنسان: تغيّر لونه،
(١) ورد الشاهد فى اللسان/ كلع «منسوبا لحكيم بن معية الربعى وقبله:
يؤولها ترعية غير ورع ... ليس بفان كبرا ولا ضرع
(٢) فى ب «ووجه» مكان «وخد» وبرواية أجاء الشاهد فى الديوان ٤٩٩ والتهذيب ١٠/ ١٤٩، واللسان/ كلف، وفى التاج/ كلف «جرف» بالجيم المعجمة مكان «حرف».
(٣) هكذا ورد منسوبا فى اللسان/ كمه، وورد فى التهذيب ٦ - ٢٩ غير منسوب وفيه «حتى ابيضتا» مكان «لما ابيضتا» وهى رواية المفضليات ٢٠٠ من المفضلية ٤٠، لسويد.