كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 139

فوعل:

* (قوزع):

قال أبو عثمان: قال الأصمعى: إذا اقتتل الديكان، فغلب أحدهما وفرّ قيل: قد قوزع الدّيك، (قال) (١): والعامّة تقول: قد قنزع، وهو خطأ.

انفعل:

* (انقهل):

(قال أبو عثمان: قال يعقوب) (٢): انقهل الرجل: إذا ضعف وسقط، وقد شدّده الشاعر ضرورة، وليس فى كلامهم انفعلّ قال:

١٥٧٢ - ورأيته لمّا مررت ببابه ... ... وقد انقهلّ فما يطيق براحا (٣)

افتعل:

* (اقتعم):

قال أبو عثمان: قال الأموىّ: اقتعمت ما فى السّقاء: إذا شربته كلّه أو أخذته.

* (اقتحم):

وتقول: اقتحمته عينى:

ازدرته.

* (اقتتل):

ويقال؛: اقتتل الرّجل:

إذا قتله عشق النسّاء، أو قتلته الجنّ، فهو مقتتل قال يعقوب: ولا يقال مقتتل إلّا من هذين، ولا يقال فى هذا المعنى: قتل.

المعتل منه:

* (اقتال):

قال أبو عثمان: ويقال اقتال عليه: إذا احتكم (تقول:

اقتل علىّ ما شئت أى: احتكم) (٤) قال كعب بن سعد الغنوىّ:

١٥٧٣ - ولو أنّ ميتا يفتدى لفديته ... بما اقتال من حكم على طبيب (٥)

استفعل:

* (استقرن):

قال أبو عثمان يقال:

استقرن الدّمّل: إذا حان أن يتفّقأ.

---

(١) «قال» تكملة من ب.
(٢) «قال أبو عثمان: قال «يعقوب» تكملة من ب.
(٣) ورد الشاهد فى اللسان - قهل. برواية: «ببيته» مكان «ببابه» «ويريد» مكان «يطيق» ونسبه ابن برى لريسان بن عنترة المغنى نقلا عن ألفاظ ابن السكيت وعلق عليه بقوله «والانقهلال السقوط والضعف ... قال: وعلى هذا يكون وزنه افعلل بمنزلة اشمأز، قال ولا يكون: «انفعل» وقد جاء الشاهد فى ألفاظ ابن السكيت ١٤١
من غير نسبة، انظر اللسان والتاج - قهل.
(٤) ما بعد لفظة «احتكم» إلى هنا تكملة من ب.
(٥) رواية اللسان/ قول «البيت:
ومنزلة فى دار صدق وغبطة ... وما أقتال من حكم على طبيب
وهى رواية البيت فى الأصمعيات ٩٧. وبيت الأفعال مركب من بيتين أحدهما رواية الأصمعيات الأصمعية ٢٥ واللسان. والثانى. -