قال أبو بكر (١) قتع الرجل يقتع قتوعا: إذا انقمع من ذلّ.
* (قعز):
(قال)(٢) وقعز ماءه فى الإناء قعزا، إذا شربه شربا شديدا، وقعز الإناء قعزا: ملأه.
* (قلز):
قال: وقال أبو زيد: قلز يقلز قلزا وهو الظّلع (٣) وهو عرج أيضا.
وقال غيره: قلز فى الشّرب، وهو ضرب منه (٤)، قال إياس بن مطيع:
١٤٨٩ - وندامى كلّهم يقلز والقلز عتيد (٥)
* (قفن):
(قال ويقال)(٦): قفنت الرجل أقفنه قفنا: إذا ضربت قفاه، ومنه شاة أقفنيّة مذبوحة من قفاها، (وقد قفنتها قفنا: ذبحتها من قفاها)(٧) وقفنه على رأسه بالعصا قفنا: ضربه بها.
* (قخز):
(أبو بكر)«٨»: قخزه (يقخزه)«٨» قخزا: إذا ضربه بشئ يابس نحو الحجر ولا يكون القخز (إلا)(٨) الضّرب بالشئ اليابس على اليابس.
* (قبط):
قال وقبطت الشئ أقبطه قبطا: إذا جمعته، وبه سمى القبّاط:
الناطف المعروف، وهو عربىّ صحيح.
* (قذف):
قال: وقذفت (٩) الماء قذفا، (غرفته) بلغة «عمان» والقذاف (١٠) الاسم، ومنه قول العمانيّة بنت الجلندى حيث ألبست السّلحفاة حليّها، فغاصت، فأقبلت تغترف من البحر بكفّيها وتصبّه على الساحل، وهى تنادى: يا لقوم نزاف
(١) «قال أبو بكر» ساقطة من ب. (٢) «قال» تكملة من ب. (٣) فى أ: «الظلع؛ بفتح اللام، وصوابه ما أثبت عن ب واللسان «ظلع» (٤) اللسان/ قلز: قيل: تابع الشرب، وقيل: هو إدامة الشرب، وقيل: هو الشرب دفعة واحدة، وقيل: هو المص. (٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب. (٦) «قال ويقال» تكملة من ب. (٧) ما بعد لفظة قفاها إلى هنا تكملة من ب. (٨) «أبو بكر» و «يقحزة» و «إلا» «وغرفتة» «تكملة من ب. (٩) ذكر السرقسطى مادة «تلف» قبل ذلك بين مواد باب «فعل» نفسه. (١٠) فى ب «القذاف» بضم القاف وصوابه ما أثبت عن اللسان/ قذف».