كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 93

فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا:

* (قعى):

الأنف قعى: رجع طرف أرنبته إلى أعلاه.

قال أبو عثمان، وقعى الرجل أيضا قعى:

إذا صار أنفه كذلك، ورجل أقعى وامرأة قعواء.

(رجع)

وقعا الجمل على الناقة قعوا: علاها للضّراب.

وأنشد أبو عثمان:

١٤٤٠ - ضججت ضجيج النّاب للفحل كلّما ... قعا الفحل منها واطمأنّت كلاكله (١)

وقعا الظليم على النعامة، وأقعى الكلب والسبع: جلس على أليته ونصب فخذه.

: وأقعى الرجل: جلس تلك الجلسة.

فعل بالياء سالما وفعل بالواو والياء معتلا:

* (قنى):

قنى حياءه قنى وقنيا: لزمه.

وأنشد أبو عثمان لعنترة:

١٤٤١ - فاقنى حياءك لا أبا لك واعلمى ... أنىّ امروء سأموت إن لم أقتل (٢)

وقنى الأنف: طال (٣)

قال أبو عثمان: قال الأصمعى: القنا فى الأنف هو ارتفاعه، واحد يداب (٤) وسطه وسبوغ طرفه، يقال رجل أقنى، وامرأة قنواء من قوم قنو، قال الشاعر:

١٤٤٢ - قنواء فى حرّتيها للبصير بها ... عتق مبين وفى الخدين تسهيل (٥)

ومنه قيل للصقر أقنى؛ لأنّ فى منقاره حجنة

---

(١) فى ب «قعى بالياء «مكان «قعا» ولم أعثر على الشاهد وقائله فيا راجعت من الكتب.
(٢) هكذا ورد الشاهد فى الديوان ١٨٥ وورد فى التهذيب ٩ - ٣١٤ غير منسوب وورد منسوبا فى اللسان قنا برواية «إقنى» وصوب ابن يرى
الرواية.
(٣) فى ق، ع: «والأنف قنى: طال».
(٤) فى ب «واحد يدابا» سهو من الناسخ.
(٥) البيت لكعب بن زهير كما فى الديوان ١٣ وخلق الإنسان للأصمعى ١٨٩، واللسان/ قنا. ورواية «عنق» مكان «عتق» تصحيف.