كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 75

قال الأعشى:

١٣٩٢ - وقلّبت مقلة ليست بمقرفة .. ... إنسان عين ومؤقا لم يكن قمعا (١)

قال وقال أبو بكر: قمع الفرس قمعا:

إذا أصابه داء وغلظ (٢) يكون فى إحدى ركبتيه يقال: فرس أقمع والأنثى قمعاء وهو عيب. (رجع)

وأقمعت الرّجل: طلع عليك فرددته (٣)

* (قبل)

وقبلت بك قبالة: تحملت.

وأنشد أبو عثمان:

١٣٩٣ - إن كفّى لك رهن بالرّضا ... واقبلى يا هند قالت قد وجب (٤)

(رجع)

وقبلت الماشية الوادى: استقبلته، وقبلت الرّيح قبولا: هبّت قبولا.

وقبل القوم وغيرهم: أصابتهم ريح القبول.

وقبل الله نسكك وقبل منك قبولا، وقبلت الشئ والهديّة: أخذتهما،

وقبلت الخبر: صدّقته، وقبلت العين قبلا: أقبل لحظها على الأنف، وقبلت القابلة: (٥) الولد قبالة.

قال أبو عثمان: وقبل الساقى الغرب كما تقبل القابلة الولد (٦)، قال الشاعر:

١٣٩٤ - وقابل يتغنىّ كلما قدرت ... على العراقى يداه قائما دفقا (٧)

(رجع)

وأقبلت على الشئ: لزمته، وأقبلت على الرّجل، وأقبلت الدابّة الطريق والفجّ:

استقبلتهما بها.

---

(١) فى أ. ب والتهذيب ١ - ٢٩١» ومأقا، وفى اللسان - قمع «وموقا» بتسهيل الهمز ورواية أ. ب، والتهذيب واللسان «قمعا» بكسر الميم. الديوان ١٣٩، وانظر التهذيب واللسان/ قمع.
(٢) فى أ «وغلط» بالطاء غير المعجمة «تحريف».
(٣) ذكرت عقب ذلك من النسخة أالمادة «قحط» وقد سبق ذكرها فى بناء فعل - بفتح العين - من الثلاثى الصحيح فى نفس الباب والذى زيد هنا فى نسخة «ا» قال أبو عثمان: ويقال أيضا قحط القطر لغتان «رجع. انظر المادة قبل ذلك
(٤) ورد الشاهد فى التهذيب ٩ - ١٦٦ واللسان قبل/ برواية «فاقبلى» - غير منسوب وعلق الأزهرى وصاحب اللسان على الشاهد بالعبارة «اقبل معناه كونى أنت قبيلا.
(٥) فى ب الوالدة «وصوابه ما أثبت عن أ، ق ع.