قال أبو عثمان: وغلث الزّند غلثا:
لم يور.
(رجع)
* (غلب):
وغلب على الشئ غلبة:
قهر.
قال أبو عثمان: وزاد أبو زيد: وغلبا وغلبة فى المصدر، ويقال أيضا: رجل غلبة للكثير الغلب، والمغلبة الاسم من الغلب، قالت هند بنت عتبة ترثى أباها:
يدفع يوم المغلبه يطعم يوم المسغبه (١)
وغلب الإنسان (والأسد (٢)) غلبا:
غلظت رقابهما فهو أغلب والأنثى غلباء
وأنشد أبو عثمان:
١٢٨٩ - ما زلت يوم البين ألوى صلبى ... والرّأس حتّى صرت مثل الأغلب (٣)
وقال الآخر:
١٢٩٠ - أعددت غسّان لها وكلبا ... والأشعريّين قروما غلبا (٤)
* (غتم):
وغتم الحرّ غتما: اشتدّ وأخذ بالنفس.
وغتم الإنسان غتمة: لم يفصح.
* (غلم):
وغلم الأديم غلما: غمّه لينتثر صوفه، وغلم الرّجل: غمّه ليعرق.
وغلم الإنسان وغيره غلمة (٥): اشتدّت شهوته.
قال أبو عثمان: وهو غلام غليم ومغتلم وجارية غلّيمة ومغتلمة.
(١) فى اللسان/ غلب: «المغلبت» «والمغبت» بالتاء فيهما. وجاء فى الجمهرة ١/ ٣١٨ برواية الأفعال منسوبا كذلك لهند.(٢) «والأسد» تكملة من ب، ق، ع.(٣) جاء فى الجمهرة ١ - ٢٣٨ - ٣١٨ منسوبا للأغلب العجلى.(٤) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.(٥) ابن القوطية: غلمة - بفتح الغين - وغلما - بفتحها كذلك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute