كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 14

قال: ومنه بنو غبراء. وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم، قال طرفة:

١٢٤٩ - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى ... ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد (١)

(رجع)

وغبر التّمر. أصابه الغبار، وأغبرت فى الشئ: أقبلت عليه، وأغبرت (٢) أيضا: أثرت الغبار، وأغبرت السماء: اشتدّ مطرها

(غضف):

وغضف العيش غضوفا:

توسع، وغضف الرجل: كذلك

قال [٤٩ ب] أبو عثمان: قال لأصمعى: وغضف بها: إذا ضرط، وقال أبو زيد: غضفت الشئ:

كسرته، قال وهو الشئ الذى لم يبن من رطب أو يابس

(رجع)

وغضف الكلب غضفا: إذا استرخت ذناه، وغضفهما الكلب: أرخاهما

قال أبو عثمان: وغضفت هى إذا انكسرت خلقة، فهى أذن غضفاء

(رجع)

وغضف اللّيل: أظلم، فهو أغضف.

وأنشد أبو عثمان لذى الرمة:

١٢٥٠ - قد أعسف النازح المجهول معسفه ... فى ظلّ أغضف يدعو هامه البوم (٣)

وغضف (٤) العام والعيش: أخصبا، وأغضفت النّخلة: كثر سعفها وساء ثمرها، وأغضفت الثّمرة: لم تطب.

* (غضن):

وغضنت الناقة غضانا:

ألقت ولدها قبل نبات شعره.

قال أبو عثمان: وغضن الرجل عينيه (٥):

إذا كسرهما كبرا وعظمة، وغضنهما أيضا: إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت:

١٢٥١ - ولسنا ثامدين ولست ممّن ... يغضّن بالمراسلة العيونا (٦)

---

(١) فى أ، ب «لا يعرفوننى «مكان» لا ينكروننى» وأثبت ما جاء فى الديوان ٨٢، والتهذيب ٨/ ١٢٤ واللسان/ غير.
(٢) فى أ: «وأبرت» سبق قلم من الناسخ.
(٣) فى أ: «ويدعوا» خطأ إملائى واضح، وقد ورد الشطر الثانى من البيت فى التهذيب ٨/ ١٥، واللسان/ غضف غير منسوب، والبيت برواية الأفعال فى ديوان ذى الرمة ٥٧٤.
(٤) فى أ: «وغضفا» بإلحاق الفعل علامة التثنية. وذلك جائز على قلة.
(٥) فى أ: «عينه» وصوابه ما أثبت عن: ب.
(٦) لم أعثر عليه فى التهذيب واللسان وهاشميات الكميت، وشعر الكميت بن زيد ط بغداد.