كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 1 - ص: 399

* (حبل):

وحبل الصيد حبلا: صاده (١) بالحبالة، وهى الشّرك، وحبلت المرأة حبلا: حملت.

قال أبو عثمان: وكذلك يقال: أيضا لكل ذات ظفر، وأنشد:

٩٤٣ - أو ذيخة حبلى مجحّ مقرب (٢)

الذّيخة. الأنثى من الضباع، والذكر ذيخ، وقال الآخر:

٩٤٤ - إنّ فى دارنا ثلاث حبالى ... فوددنا لو قد وضعن جميعا

جارتى ثم هرّتى ثم شاتى ... فإذا ما وضعن كنّ ربيعا

جارتى للخبيص والهرّ للفا ... روشاتى إذا اشتهيت مجيعا (٣)

المجيع: التمر باللبن.

وحبل الإنسان من الشّراب: امتلأ، وحبل من الغضب: كذلك [٣٦ - أ] فهو حبلان، وحبلت الأرض بوقوع المطر عليها.

* (حدل):

وحدل [عليه] (٤) حدلا مال بالعداوة.

وحدل حدلا: مال جسمه فى جانب، فهو أحدل، ومؤنثّه حدلاء.

وأنشد أبو عثمان:

٩٤٥ - حدلاء كالوطب نحاه الماخض (٥)

وقال الآخر فى المختار:

٩٤٦ - صاح ألم تعجب لذاك الضّيطر ... الأعفك الأحدل ثم الأعسر (٦)

---

(١) ب: «صادفه».
(٢) جاء الشاهد فى اللسان/ حبل غير معزو، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.
(٣) فى ب «لقد» وفى اللسان «مجع»: «أن لو» مكان «لو قد» وفى اللسان: «اشتهينا» مكان «اشتهيت».
وفى العين: «المخيض» مكان «الخبيص» ولم أقف للأبيات على قائل. العين ٢٧٩، واللسان/ مجع.
(٤) «عليه» تكملة من ب، ق، ع.
(٥) ب: «نحله» مكان «نحاء» تصحيف، والرجز لأبى محمد الفقعسى كما فى الجمهرة ٢/ ١٢٤ وقبله:
له زجاج ولهاة فارض
(٦) جاء الشاهد فى العين ٢٣٤ برواية «الأجدل» بالجيم المعجمة مكان «الأجدل» بالحاء غير المعجمة، وجاء فى اللسان/ عفك، غير معزو برواية «لقول» مكان «لذاك».
ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب.