كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 265

* (وثب):

ووثب وثوبا، ووثبا: قفز، ووثب فى لغة: قعد.

* (ودج):

وودج ماله ودجا: أصلحه، وودج العرق: قطعه.

قال أبو عثمان: وودج الدّابّة ودجا ووداجا، وودّجها (١) توديجا: قصدها.

قال عبد الرحمن بن حسان:

٤٩٢٧ - فأمّا قولك الخلفاء منّا ... فهم منعوا وربدك من وداج (٢)

(رجع)

وودج بين القوم: أصلح.

* (وكظ):

ووكظ الشئ وكظا (٣):

دفعه.

قال أبو عثمان: ويقال: وكظ على الشئ (٤) يكظ وكظا: إذا واظب عليه ودام، قال حميد الأرقط:

٤٩٢٨ - وكظ الجهد على أكظامها (٥)

أى: دام. (رجع)

* (ورك):

وورك وركا: ثنى وركه، لينزل.

وأنشد أبو عثمان للفرزدق:

٤٩٢٩ - فظلّ يمنينى على الرّحل واركا ... يكون ورائى تارة وأمامى (٦)

يقول: يمنّينى الشّيطان المى، وأنا وارك على الرّحل:

وورك الحبل: جعله حيال وركه، وورك على السّرج وروكا: اعتمد عليه، ووركت الشئ: ضربت وركه.

* (وقط):

ووقطه وقطا: ضربه فصرعه.

قال أبو عثمان: وقال (٧) أبو زيد: هو أن يصرعه، فيغشى عليه فإن لم يغش عليه فلم يقطه.

---

(١) ب: «وودجها» بدال مخففة، والصواب التشديد.
(٢) كذا جاء الشاهد، ونسب فى اللسان/ ودج.
(٣) أ: «وكضا» بضاد - معجمة غير مهثوثة - تصحيف.
(٤) ب: «وكظ الشئ» وجاء الفعل متعديا بنفسه، ومتعديا بالحرف.
(٥) جاء الشاهد فى اللسان/ وكظ منسوبا لحميد، وفيه: «وكظ ...».
(٦) رواية ديوان الفرزدق ٢/ ٧٧.
يظلّ يمنّينى على الرّحل فاركا
(٧) أ: «قال» والمعنى واحد.