كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 226

المعتل بالياء فى لامه:

* (وفى):

وفى بالعهد وفاء وأوفى (١):

أتمّه، وحافظ عليه.

* (وحى):

ووحيت إليه وحيا، وأوحيت:

أشرت، وأيضا: كلّمته بكلام يخفى على غيره.

وأنشد أبو عثمان:

٤٨١٠ - فأوحت إلينا والأنامل رسلها (٢)

وقال الله عز وجل - فى زكريا - عليه السّلام «فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (٣)»، أى: أشار إليهم.

(رجع)

وكذلك: وحيت إليه، وأوحيت: كتبت إليه.

وأنشد أبو عثمان لرؤبة (٤):

٤٨١١ - لقدر كان وحاه الواحى (٥)

وقال أيضا (٦):

٤٨١٢ - من رسم أطلال كوحى الواحى (٧)

وقال الآخر:

٤٨١٣ - فى سور من ربّنا موحيّه (٨)

(رجع)

ووحى الله إلى أنبيائه، وأوحى: أرسل، ووحى إلى غيرهم، وأوحى: ألهمهم.

وأنشد أبو عثمان للعجاج:

٤٨١٤ - وحى لها القرار فاستقرّت (٩)

وقال الله - عز وجل - «وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ (١٠)».

وقال: «بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى لَها (١١)».

(رجع)

ووحى إليهم وأوحى أيضا: سخّرهم، ووحى القوم وحى وأوحوا: صاحوا.

---

(١) ب: «... وأوفا» والصواب بالياء.
(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وحى من غير نسبة.
(٣) الآية ١١ / مريم.
(٤) تبع أبو عثمان فى نسبة الشاهد لرؤبة ما جاء فى جمهرة اللغة ٣/ ٢٣٦، والصواب أنه للعجاج.
(٥) الشاهد للعجاج كما فى ديوانه ٤٢٩، واللسان/ وحى.
(٦) أى العجاج، ولم أجده ضمن أرجوزته التى منها الشاهد السابق، ولم أجده فى ديوانه. كما لم أجده فى ديوان رؤبة.
(٧) لم أقف على الرجز فيما رجعت إليه من كتب.
(٨) لم أقف على الشاهد وقائله.
(٩) جاء الشاهد فى اللسان/ وحى، منسوبا للعجاج. وهو كذلك فى ديوانه ٢٦٦.
(١٠) الآية ٦٨ / النحل.
(١١) الآية ٥ / الزلزلة.