* (وهن):
ووهنت الشئ وهنا، وأوهنته: أضعفته.
قال أبو عثمان: فوهن هو ووهن: إذا ضعف، قال الله عز وجل: «فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (١)».
(رجع)
* (وتد):
وتدت الوتد وتدا، وأوتدته:
أثبتّه بالأرض.
قال أبو عثمان: فوتد هو: إذا ثبت، وهو واتد، قال الراجز:
٤٧٩٩ - لاقت على الماء جذيلا واتدا ... ولم يكن يخلفها المواعدا (٢)
[١٩٣ / أ] (رجع)
* (وتح):
ووتحت العطيّة وتحا، وأوتحتها:
قلّلتها (٣)، فوتحت وتوحة.
قال أبو عثمان: وزاد غيره، وتاحة، وتحة.
* (وتر):
ووترت العدد وترا، وأوترته:
أفردته، ووترت الصلاة وأوترتها [كذلك] (٤).
قال أبو عثمان: ووتر قوسه وترا، وأوتره:
شدّ وترها، أو جعله لها.
* (وهط):
ووهطت الشئ وهطا، وأوهطته: ألقيته، وكسرته.
قال أبو عثمان: وكذلك وهطه، وأوهطه:
إذا ضربه فصرعه صرعة لا يقوم منها. وكذلك:
وهطه بالرّمح، وأوهطه: إذا طعنه.
(رجع)
* (وقذ):
ووقذت الرّجل وقذا، وأوقذته: تركته عليلا، ووقذته العبادة والعلّة وأوقذته: أدنقته.
* (ورس):
وورس الرّمث ورسا:
لغة، وأورس الأعمّ: اصفرّ نوره.
[والرّمث: شجر] (٥).
* (وجف):
ووجف وجيفا، وأوجف:
أسرع، ووجف على الشئ وأوجف: كذلك.
* (وصب):
ووصب الشئ وصوبا، وأوصب: دام، وثبت.
(١) الآية ١٤٦ / آل عمران.
(٢) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ وتد منسوبا لأبى محمد الفقعسى، وجاء البيت الأول منه فى تهذيب اللغة ١٤/ ١٤٨ من غير نسبة.
(٣) ق: «أفللتها»، وهما بمعنى.
(٤) «كذلك»: تكملة من ق.
(٥) «والرمث: شجر»: تكملة من ق، ع.