كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 199

قال الراجز:

٤٧٣٨ - أخشى عليها طيّئا وأسدا ... وخاربين خربا فمعدا (١)

وقال أبو عبيد: المعد: الفساد، قال الراجز:

٤٧٣٩ - معدا وقل لجارتيك تمعدا ... إنّى أرى المعد عليها أجودا (٢)

قال: ومعد بخصييه: إذا مدّ بهما.

غيره: ومعدت الدّلو: أخرجتها من البئر، قال أحمد بن جندل السّعدىّ:

٤٧٤٠ - يا سعد يا بن غمل يا سعد ... هل يروين ذودك نزع معد

وساقيان سبط وجعد ... وخالفان أمة وعبد (٣)

(رجع)

ومعد معدا: وجعته معدته.

* (مكر):

قال أبو عثمان: وقال أبو حاتم:

مكرت الأرض أمكرها مكرا: سقيتها، ويقال للرّجل إذا كان قد ترك سقى أرضه حتّى جفّت وصلبت: امكر أرضك، وقال أبو بكر:

مكرت الثّوب: صبغته بالمكر، وهى المغرة [١٩٠ / ب] قال القطامىّ:

٤٧٤١ - بضرب تهلك الأبطال منه ... وتمتكر اللّحى فيه امتكارا (٤)

تمتكر: تختضب: شبّه لون الدم بالمغرة.

وقال يعقوب: مكرت المرأة: [إذا] (٥) أدمج خلقها، واشتدّ لحمها، فهى ممكورة.

* (ملج):

قال: وملج الصّبىّ أمّه، وملجها ملجا: رضعها.

* (متش):

قال: ومتشت الشئ: أمتشه متشا: [إذا جمعته بأصابعك، ومتشت أخلاف النّاقة بأصابعى: إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا.

---

(١) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ معد من غير نسبة، وجاء الاول من البيتين فى تهذيب اللغة ٢/ ٢٥٩ وروايته:
«وخاربان» - بالرفع - على أنه مستأنف، وبرواية الأفعال واللسان جاء فى القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت من غير نسبة كذلك.
(٢) لم أقف على الرجز وقائله.
(٣) جاءت الأبيات الثلاثة الأولى فى اللسان/ معد منسوبة لأحمد بن جندل، وفى اللسان: «يا بن عمر» مكان:
«يابن غمل».
(٤) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ مكر منسوبا للقطامى، وعلق على البيت بقوله: ... الذى فى شعر القطامى تنعس الأبطال منه، أى تترنح كما يترنح الناعس، والشاهد فى الديوان ١٣٥ وروايته: (تنعس الأبطال).
(٥) «إذا»: تكملة من ب.