للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

قال أبو عثمان: ومشقتها مشقا: تركتها تأكل قليلا، يقول بعضهم لبعض: امشقوها ساعة، أى: دعوها ساعة تأكل.

(رجع)

ومشقت الكتّان (١) بالممشقة: أصلحته، ومشقت البضعة: جذبتها جدبا شديدا، ومشقت من الطعام: أبقيت منه

أكثر ممّا أكلت، ومشقت الناقة فى حلابها: أبقيت من لبنها أكثر ممّا حلبت.

قال أبو عثمان: ومشقت المرأة مشقا: كناية عن النكاح.

(رجع)

ومشقت الجارية والقضيب مشقا: رقّا.

فهو ممشوق ومشيق.

وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب فى وصف الرّجل (٢) [١٨٦ / أ]

٤٦٤٠ - قليل لحمها إلّا بقايا ... طفاطف لحم منحوض مشبق (٣)

ومشق (٤) مشقا: انسحجت فخذاه.

قال أبو عثمان: ومشق الجلد: تشقّق.

(رجع)

وأمشقت الثّوب: صبغته بالمشق، وهو (٥) المغرة.

* (ملط):

وملط ملوطا: تناهى فى السّرقة:

فهو ملط، وملطت البنيان [ملطا] (٦): شددت حجارته بالملاط، وهو الطّين بينها، وفى الحديث: «ملاط بناء الجنّة مسك أذفر (٧)»


(١) أ: «من الكتان»، وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، وبالنسخة ب بياض يعدل ثلاث كلمات من غير سقط.
(٢) الذى فى الديوان أنه يصف مشار العسل.
(٣) كذا جاء فى اللسان/ طفف منسوبا لأبى ذؤيب، ورواية الديوان ١/ ٨٧ «قليل لحمه» بجر قليل صفة لأشعث فى البيت السابق، «ممحوص» بالصاد المهملة مكان «منحوض» وفى شرحه: الطفاطف: ما استرخى من جانب البطن، ممحوص: انمحص وذهب، مشيق: ضامر. والمنحوض: الذى ذهب لحمه، وعلى هذا يكون: منحوض، وممحوص بمعنى.
(٤) أ: «ومشق» بفتح الشين فى الماضى، وصوابه الكسر.
(٥) أ: «وهو» وأثبت ما جاء فى ب، ق، ع، وهما جائزان.
(٦) «ملطا»: تكملة من ب، ق، ع.
(٧) النهاية ٤/ ٣٥٧، والحديث من شواهد ق، ع.

<<  <  ج: ص:  >  >>