كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 143

قال الكميت:

٤٥٩٨ - أصبحت ذا تلعة خضراء إذ معرت ... تلك القلاع من المعروف والرّحب (١)

(رجع)

وأمعرت الأرض: لم تنبت.

المهموز:

فعل:

* (ملأ):

ملأت فى القوس [ملأ]، (٢) وأملأت: جذبت الوتر جذبا شديدا.

* (مرأ):

ومرأنى [الشئ و] الطّعام مراءة وأمرأنى: خفّ علىّ، والرّباعىّ أعمّ.

المعتلّ بالياء فى عينه:

* (ماط):

ماط ميطا، وأماط: تباعد، وماط غيره، وأماطه: باعده، والأصمعىّ ينكره. (٣)

[١٨٤ / ا] ويقول: ماط هو، وأماط غيره.

قال أبو عثمان: مذهب الأصمعىّ أنّ ماط ليس يتعدّى إلّا بحرف الجرّ، وأنشد للأعشى:

٤٥٩٩ - فميطى تميطى بصلب الفؤاد ... ووصل كريم وكنّادها (٤)

وقال أوس بن حجر:

٤٦٠٠ - فميطى بميّاط وإن شئت فانعمى ... صباحا وردّى بيننا الوصل واسلمى (٥)

---

(١) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب، ولم أجده فى شعر الكميت بن زيد. وهاشمياته، والرواية فى أ «قد معزت» وصوابه ما أثبت عن ب.
(٢) «ملأ» تكملة من ب، ق، ع.
(٣) ق: «ينكرها».
(٤) جاء الشاهد فى اللسان منسوبا للأعشى، وروايته:
فميطى تميطى بصلب الفؤاد ... ووصّال حبل وكنّادها
وعلق عليه بقوله: أنث لأنه حمل الحبل على الوصلة، ويروى:
وصول حبال وكنّادها
ورواية الديوان ١٥:
فميطى تميطى بصلب الفؤاد ... وصول حبال وكنّادها
(٥) كذا جاء الشاهد ونسب فى اللسان/ ماط، وهو كذلك فى ديوان أوس ١١٧.