للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

* (بلهق):

قال: ويقال: بلهق الرجل بلهقة (١)، وهى شبيه بالطّرمذة. (٢)

* (بهصل):

ويقال: بهصله الدهر من ماله، أى: أخرجه منه، وكذلك بهصلت القوم:

أخرجتهم من أموالهم، ومنه قولهم: تبهصل الرجل من ثيابه: إذا خرج منها (٣)، قال الشاعر:

٤٥٧١ - لقيت أبا ليلى فلمّا لقيته ... تبهصل من أثوابه ثم جبّبا (٤)

* (برهم):

وبرهم الرجل برهمة: إذا أدام النظر، وأنشد للعجاج: [١٨٢ / ب]

٤٥٧٢ - بدّلن بالناصع لونا مسهما ... ونظرا هون الهوينا برهما (٥)

* (برقع):

ويقال: برقع الفرس برقعة، فهو مبرقع، وهو أن تأخذ غرّته جميع وجهه غير أنه ينظر فى سواد.

* (برعم)

وبرعمت الشجرة برعمة (٦): إذا أخرجت برعمتها، وهى أكمامها التى فيها الثمرة، وكذلك أكمام الزّهر، وهى البراعم، الواحدة برعومة.

* (بعثر):

وبعثر التراب بعثرة: إذا قلبه.

(بلعم): [ويقال (٧)]: بلعمت اللّقمة وزلقمتها، وكذلك كل شئ تأكله.

* (بغثر):

وبغثر الرجل بغثرة: إذا خبثت نفسه، تقول: أراك مبغثرا (٨)، وتبغثرت نفسه أيضا.

* (برشم):

وبرشمت إليه برشمة، وهو نظر الفجاءة لا تطرف عينه، والاسم البرشام.

وقال الأصمعى: برشم: إذا أدام النّظر، وأنشد:


(١) البلهقة، والبهلقة بمعنى.
(٢) فى اللسان/ طرمذ، رجل فيه طرمذة، أى: أنه لا يحقق الأمور، ورجل طرماذ مبهاق صلف، والمطرمذ: الذى له كلام وليس له فعل.
(٣) أ «إذا أخرجه منها» وعبارة ت أدق.
(٤) جببا: مضى مسرعا فارا من شئ، ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب.
(٥) أ: «لونا مبهما» وبرواية ب جاء الشاهد منسوبا للعجاج فى اللسان/ برهم ولم أجده فى ديوانه، وفيه أرجوزة على الروى.
(٦) أ: جاء الفعل فى جميع تصاريفه على «بزغم» بزاى معجمة: تحريف من النقلة.
(٧) «ويقال» تكملة من ب.
(٨) أ: «متبعثرا» وما أثبت عن ب أدق.

<<  <  ج: ص:  >  >>